نتائج البحث : لح\\

عدد النتائج : ٩٩٧

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ٤٨٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، ولكن يجري عليه الماء » (١). فاللحية الكثيفة لا يجب تخليلها ، وهو محلّ وفاق. وحكي في اللحية الخفيفة

الغذاء دواء

أحمد الوائليفيالطّب

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ج ١ ص ١٦٧ حديث ٤٨٠ ، وطب الائمة لابني بسطام ص ١٩ ، وزاد فيه : « وتسريح اللحية يذهب بالوباء ، وتسريح

تفسير الشيخ

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ء من الوجه إلى الأرض ، وهي جمع ذقن ، والذقن ملتقى اللحيين (١)(سُجَّداً) [١٠٧] أي ساجدين شاكرا لله تعالى

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لاسم على «فعلة» نحو كسرة وكسر ، وحجّة وحجج ، ومرية ومرى وقد يجيء جمع «فعلة» على «فعل» نحو : لحية ولحى

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٧ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

]. (١٦٥) لعمرك ما الفتيان أن تنبت اللّحى ولكنما الفتيان كلّ فتى ندي قال البغدادي

رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م

رحلة فريزر

جيمس بيلي فريزرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، اختلافا كبيرا على قدر الإمكان. فقد يكون أحدهم مثلا رجلا أنيقا نحيل الجسم ، ذا بشرة سمراء داكنة ، ولحية

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

له لاختصاصه بالذكور ك «لحيان» لكبير اللحية. وفيه خلاف والأكثر على منع صرفه. (٣) فإن كان مؤنّثه بالتا

مقاتل الطالبيّين

أبي الفرج الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الذراعين ، حمش الساقين ، في عينيه لين ، عظيم اللحية / (١١) ، أصلع ناتئ الجبهة (٢). قال أبو الفرج : وصفته

أول الأنفال ـ آخر الحج

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

دين واحد وهو الإسلام من لدن آدم إلى نوح وقيل من عهد إبراهيم إلى عمر بن لحي (فَاخْتَلَفُوا) بأن ثبت بعض

عمدة الأصول

السيّد محسن الخرّازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٦٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

للبحث منها أنه يجوز المسح ببلّة المسترسل من اللحية لو دل الدليل الضعيف على استحباب غسله في الوضوء بنا

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. فان ضيعتُ فيه جميع مالي فكم من لحية حلقت بموسى في هذا الكلام فيه التورية

الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

الشيخ الحرّ العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

القبر رجل أبيض الرأس واللحية ، ينفض رأسه من التراب فزعاً شاخصاً بصره إلى السماء ، فقال لهم : ما يوقفكم

الوهابيّة جذورها التاريخيّة.. مواقفها من المسلمين

حسين أبو عليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أنّه شيخ كبير بالسن ذو لحية بيضاء طويلة وأنّه يركب على حمار ، وينزل إلى السماء الدنيا ، وآخر يركبه على

مناظرات في الإمامة

مناظرات

الشيخ عبد الله الحسنفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، وعندما وصل إليَّ مسلِّماً ضحك ، وقال : أرضعيه ولو كان ذا لحية. __________________ أخبرني عروة بن

عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار

عين اليقين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

القفاء ، وهو مخرج النخاع ، ويتّصل بالقحف اللحى الأعلى ، وهو الّذي فيه الخدّان ، والأذنان ، والأسنان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لح\\

تبصرة الفقهاء

الغذاء دواء

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

رحلة فريزر

القواعد النحويّة

مقاتل الطالبيّين

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

عمدة الأصول

جواهر البلاغة

الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

الوهابيّة جذورها التاريخيّة.. مواقفها من المسلمين

مناظرات

عين اليقين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لح\\