Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيد محمد حجيرات اسمك ضل ب كوفه
نتائج البحث : قصيد محمد حجيرات اسمك ضل ب كوفه
عدد النتائج : ١٦٩٩
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
من جميع طرقه وأبى عبد الله بن سفيان وأبى
محمد
مكى وسائر من حقق المتصل خطا من المنفصل بل هو عنده من
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
(٦) فهرب ولجأ الى يهودي في
الكوفة
، فقيل مات في بيته (٩) ومنها الناشي عبد الله بن
محمد
وكنيته ابو العبّاس
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
مررت على ابيات آل
محمّد
فلم ارها امثالها (٥) يوم (٦) حلّت فلا يبعد (٧) الله
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
يقول الكتاتب الأديب أبو
محمد
عبد المجيد بن عبدون الأندلسي البطليوسي (٢) من
قصيدة
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:
: حدّثنا
محمد
بن أبي عبد الرحمن المقرىء ، قال : سمعت أبي يقول : حياء الرّجل فى عينيه وحياء المرأة فى أنفها
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
محمد
الفرغاني" : له ترجمة في طبقات الحنفية ، أول من درس بالمستنصرية للحنفية. " فائدة" : أول من لحن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم من قولهم. ومن قال : (سِحْرٌ) ذهب إلى الكلام. (حدّثنا (٣)
محمد
قال) حدّثنا الفرّاء قال : وحدّثنى
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:
وفي علوّ شأن معن في العرب وشرفه وسيادته يقول في هذه
القصيدة
: معن بن زائدة الذي زيدت به
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
الشّيعة الحجاج لتقديم آل
محمّد
. وهذه حماقة وسخف من الحافظ ، فإنّ أمير المؤمنين وأبناءهم هم الّذين احتجّوا
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
إلى من لم يكمله بعد(٥) ، فضلا عن إشارته إلى قسم من الكتب التي ألّفت نظماً(٦) على شكل
قصيدة
، وعلى ما
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
ألفاظ
القصيدة
لا تشابه ألفاظ القدماء فقد عبّرت عن الخليل خير تعبير وتساوقت مع أشعاره الأخرى في
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
بيت للشيخ هاشم الكعبي ، من
قصيدة
طويلة يرثي بها الإمام الحسـين عليهالسلام في ٩٩ بيتاً ، مطلعها
الجمل
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
معرفة طرقه ولعل جمهورهم لم يسمع بشئ منه فضلا عن تدبره وكل من
ضل
عن سبيل الحق إنما
ضل
بالتقليد ، وحسن
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
بدله ، ولا يتعين الصدقة إلا بالنذر وإن أشعره أو قلده. ولو
ضل
فذبح عن صاحبه أجزأه. ولو
ضل
فأقام بدله
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٦٥٧ صفحة منها:
وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ
ضَلَّ
ضَلالاً بَعِيداً (١٣٦)) الإعراب : (شُهَدا
27
28
29