Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فذكرت غيرته، فوليت مدبرا
نتائج البحث : فذكرت غيرته، فوليت مدبرا
عدد النتائج : ١٠٣٤
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أولها (٣) : دار لمية ما بها آثار فالرّبع منها موحش مقفار قد
غيّرتها
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
» وأكثرهم على أن لفظه لفظ الأمر ومعناه الخبر ، وهو في الأصل ماض على صيغة «أفعل» بمعنى صار ذا كذا ، ثمّ
غيّرت
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) * قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي (١٠ / ١٥) يقولون : بدلت الشئ : إذا
غيرته
وإن لم تأت له ببدل
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الصواب ، وسدا لباب القالة : إن الصحف
غيرت
أو زيد فيها أو نقص) (٤٦). وأما ما رووا عن ابن مسعود من الطعن
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من التقليد أو التقييد ، ولكنه كان مثلا للعالم السلفي الذي يرعى حق القديم ولا ينسى في
غيرته
عليه حق
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
غيرت
إلى فضة عام ١٢٨١ ه على أيام السلطان عبد العزيز ، ثم في عام ١٣٣١ ه ، على أيام السلطان محمد رشاد
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) (١) ،
غيّرت
من معنى «لو» ، لأن معناها كان في قولك : لو كان كذا كان كذا امتناع الشيء لامتناع غيره ، فخرجت عن
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
غيرت
من ألوان موضوعاتها ، أو قلصت من حجمها ، وما إلى ذلك مما يحدث لتقلبات البيئة والطبيعة ـ وإلا تعددت
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: الطَّسِع : الرجل الذي لا غيرة له. طَسِعَ طَسَعاً ، أي : ذهبت
غيرته
. وطزع لغة. باب العين والسين والدال
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. قوله : (لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ) أي : لنغيرن بها الى حال تشويه ، يقال : سفعته النار والشمس إذا
غيرت
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
غيرته
في اُمور الدين ، واهتمامه بهداية المؤمنين ، وخشونته في ذات الله ، وإقامته الحدود الله . وحسب
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غيرت
النجاسة ماءها نزح (٣) ، ولو غلب [ الماء ] (٤) فالأولى أن ينزح حتى يزول التغير ويستوفي المقدر
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ومعناه الخبر ، وهو في الأصل ماض على صيغة «أفعل» بمعنى صار ذا كذا ، ثمّ
غيّرت
الصّيغة فقبح إسناد صيغة
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
__________________ (١) الأهواز : جمع هوز وأصله حوز فلما كثر استعمال الفرس لهذه اللفظة
غيرتها
حتى أذهبت أصلها جملة لأنه ليس في
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ودفعاً لوهم من يتوهّم خلاف الصواب ، وسدّاً لباب القالة : إنّ الصحف
غيّرت
أو زيد فيها أو نقص
27
28
29