نتائج البحث : عشيرة الجعي

عدد النتائج : ٨٧٤

أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

فيما هو كاسم واحد و «تسعة أعشر» جمع عشير كيمين وأيمن ، أي تسعة كل عشير جمع يعني نقيبهم أو جمع عشر فتكون

الجزءان : السابع عشر والثامن عشر

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ) هو ذمّ لهؤلاء المعبودين لا من حيث ذواتهم وأشخاصهم ، وإنما من حيث العون الذي ينتظره

الكافي في الفقه

أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبيفيالفقه

الصفحة : ٥٠٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مزية وأوضح دلالة. واحد من الأئمة عليهم‌السلام لأخذ معالم الدين عنه. لم يبلغ عشيرة ولا عشر عشيرة صحابة

موسوعة قرى ومدن لبنان : أ ـ باش

موسوعة قرى ومدن لبنان

طوني مفرّجفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

العشيرة والحيّ ، فيكون معنى الإسم : مرج العشيرة أو مرج الحيّ ، ووضع احتمالا آخر أيضا كأن يكون الأسم مركّبا

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، فيجعل ذلك أصلا ، ويقيس عليه حتى أفسد النحو» (٢). وقالوا إنه لقى عشيرة من بنى عبد القيس تسمى الحطمة كانت

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٧١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

: مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب إلّا ببين غرابها (١) هو للأحوص اليربوعي ، وقال

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الأصنام ، فدخلت اللام على مبتدإ في أول الكلام (الْمَوْلى) هنا بمعنى الولي (الْعَشِيرُ) الصاحب فهو من

المقالات والفرق

سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القميفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، لانه اقل عشيرة واقل عددا فاذا عصى الله واردنا خلعه كانت شوكته اهون ، وإنّما قلت ذلك نظرا للاسلام. ٣٤

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

مذكور (أي شيخ وكثير الأخوان) والعشيرة (أي متقو بهم) وليعلم ان استعمال ابيض اللحية بهذا المعنى لا يستلزم

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

لو غيره أرسلني ما جئت ولكن أبا الوليد سيّد العشيرة فغضب غضبة أخرى فقال تقول سيّد العشيرة فقلت أنا

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مجموعة من الاسر فشكلوا القبيلة ، حينما اجتمعت مجموعة من القبائل فشكلت عشيرة ، حينما اجتمعت مجموعة من

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. ومجموعة من القبائل فشكلت عشيرة ، ومجموعة من العشائر فشكلت أمة هذه الخطوات صحيحة لتقدم البشرية وتوحيد

الشيعة بين الحقائق والأوهام

نقض الوشيعة

السيّد محسن الأمين العامليفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ذكره من فضائل الصديق قال صفحة (ز ن) ان للصديق فضائل في الجاهلية. له عشيرة تحميه. ومال. كان محبوبا

فرق الشّيعة

الحسن بن موسى النوبختيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

لرجل ولا يتابعه فى كل ما قال إلا من ثلاث طرق إما أن يكون رجلا له عشيرة تعينه على استعباد الناس او رجلا

كنز الفوائد

أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

. (١) وخبر ذباب ذكروا أنه كان لسعد العشيرة صنم يقال له فراص وكانوا يعظمونه وكان سادنه رجل من بني أنس الله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عشيرة الجعي

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

التّفسير القرآني للقرآن

الكافي في الفقه

موسوعة قرى ومدن لبنان

المدارس النحويّة

شرح شواهد المغني

التسهيل لعلوم التنزيل

المقالات والفرق

المدرّس الأفضل

تفسير الصّافي

المدرسة القرآنيّة

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

نقض الوشيعة

فرق الشّيعة

كنز الفوائد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عشيرة الجعي