نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون

عدد النتائج : ١٧٠١

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان

المنتخب من تفسير القرآن

أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:

جماعة من أهل اللغة كالزجاج وغيره. فيكون تلخيص الكلام ليس يريد الله اذهاب الرجس على هذا الحد الا عن أهل

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد

محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:

ولمّا نُعذِرْإِلى اللهِ سبحانَه في أداءِ حقِّكَ؟! أما واللهِّ حتّى أطعنَ في صُدورِهم برمحي ، وأضربَهم

عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية

الشيخ جلال الدين علي الصغيرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ١٥١ صفحة منها:

وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) (١) فإنه لا يريد بالمودة هنا كل قربى الرسول

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:

فَيَكُونُ) واحد ؛ لأنّ الكون الموجود هو الكون المأمور به. والكسائي ينصب «فيكون» في سورتي النحل ويس

خلاصة الأصول

غلامحسين التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

يكون لشيء آخر مؤخر دخلا في كونه كذلك فإن الحسن والمصالح يبدل بالاعتبارات والإضافات فيشترط الشارع تقدمه

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٢٢٢٧ صفحة منها:

ربك كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك متفق عليه من حديث عمر رضى الله عنه (وَاتَّبَعَ مِلَّةَ

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٧٥٨ صفحة منها:

في الباعث عليه ، فصار بعد كونه من أهمّ المعارف مطرحا مهجورا ، وبعد فرضيّته اللازمة كأن لم يكن شيئا

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ١٩٠٠ صفحة منها:

لَهُ مِنْ نُورٍ)(١). وتوسع في التلفت للوظائف ولو لم تكن جليلة حتى إنه سعى فيما كان باسم البدر الهيتي من

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:

: انه مع وجود الارادة للصلاة لا حالة منتظرة ، ومع عدمها لا مقتضى للصلاة ليفرض كون الازالة مانعة عن

شرح المصطلحات الكلاميّة

قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:

كونها في قبول أوامر الله تعالى .... على صيغة لا يوجد منها فعل إلّا ما يوافق قضايا أحكام دين الله تعالى

كاشفة الحال عن أحوال الإستدلال

الشيخ ابن أبي جمهور الأحسائيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

، وعن دليل ذلك المجتهد على كونه راجعا إلى ذلك الأصل. فإن عرفه نظر فيه ، فإن وافق نظره واجتهاده رجع في

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:

النّصب والجزم فلم تكن حرف إعراب كسائر الحروف. والثاني : أنّها واقعة بعد الفاعل الموصول بالفعل وهذا

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

لأنّ أصلها مِصْفَوة قلبت الواو الفا لكن ذكرها لئلّا يتوهّم خروجها حيث لم تكن على وزن مِكْسَحة ظاهراً

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ٦٤٧ صفحة منها:

كانت باقية ومستمرة إلى حالة الزبيبية فالحلية الثابتة للزبيب لا بدّ وأن تكون مغياة أيضا إذ لو لم تكن

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:

بين الصّدق والكذب. وقول الجاحظ : «إنّه لا يكون كاذبا إلّا من علم كونه كذلك» باطل ؛ لأنّ العقلا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون

المنتخب من تفسير القرآن

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد

عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية

وضح البرهان في مشكلات القرآن

خلاصة الأصول

التفسير المظهري

النّهاية

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

دروس في علم الأصول

شرح المصطلحات الكلاميّة

كاشفة الحال عن أحوال الإستدلال

اللباب في علل البناء والإعراب

جامع المقدّمات

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

تفسير الشريف المرتضى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون