نتائج البحث : سيد الخرسان

عدد النتائج : ١٧٠٤

مناهج البكاء فى فجائع كربلاء

حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

وعادت النساء الى الحسرة واللوعة الصامته والدموع الخرس ولهن بصيص أمل بعودته مرة أخرى ، قال الرائي

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الجرجاني إلى شيء من ذلك بقوله : «فإنّك لترى بها الجماد حيا ناطقا ، والأعجم فصيحا ، والأجسام الخرس مبينة

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الدماغ متصورا بصورة الصدى ولهذا يسمى هامة وقولهم أصم الله صداه فدعاء عليه بالخرس ، والمعنى لا جعل الله له

كنز الفوائد

أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الذي يكون لهم فيه حجة أو عذر ولم ينف الذي ليست هذه حاله. ويجري هذا المجرى قولهم خرس فلان عن حجته

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦١ / تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:

الصغير. وغير المستطيع هنا هو العاجز عن الإملاء ، إما لعي ، أو خرس ، أو جهل باللغة. فإن كان الذي عليه الحق

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

النطق والبيان فلا يهمنا معرفة سبب هذا الخرس ، فالمرض كان حقيقيا والشفاء كان واقعيا ، ولا يهم إذا كان

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

عمرو الشيباني والأخفش وابن خروف ، وأجازه المازني والمبرد والزجاج. (٣) البكمة : من البكم وهو الخرس

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

مستطيع للإملاء بنفسه لعىّ به أو خرس (فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ) الذي يلي أمره من وصىّ إن كان سفيها أو صبيا

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

متكلما ، وكل من صح عليه الاتصاف بصفة ، فإنه يجب أن يكون موصوفا بتلك الصفة أو بضدها. وضد الكلام هو الخرس

التّدوين في أخبار قزوين

عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

أهله فلا يكثر الكلام فانه يورث الخرس ، قال الخليل لم يروه عن مسعر إلا محمد بن عبد الرحمن هذا وهو شامى

الأزهر في ألف عام

الدكتور محمد عبد المنعم خفاجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

بشرح الدردير والخرسي والزرقاني والحطاب والشبراخيتي ، والمجموع للشيخ الأمير ، والعاصمية ، والتبصرة لابن

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤٣ / تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:

خرس العندليب فيه وأضحى صاحب النطق في رباه الغراب لو علمنا أن الزمان خؤون

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٢ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

في المدينة. طعام العرس : الوليمة. طعام البناء : الوكيرة. طعام الولادة : الخرس

العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 12 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

أو يكون به خرس ، فخرج به عليه‌السلام حامله على عاتقه ، وصف الناس خلفه ، فأقامه على يمينه ، فافتتح

العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

، وما أهل خراسان بالخرسان ، على أني لو قلت تلك (٤٧) لوجدت مقالا ، وصادفت لفرسي مجالا ، ولأصبت فيه وجها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سيد الخرسان

مناهج البكاء فى فجائع كربلاء

علم البيان

الموسوعة القرآنيّة

كنز الفوائد

الأساس في التفسير

الهدى إلى دين المصطفى

معجم النّحو

الكشّاف

المطالب العالية من العلم الإلهي

التّدوين في أخبار قزوين

الأزهر في ألف عام

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

أحكام القرآن

تراثنا ـ العدد [ 12 ]

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سيد الخرسان