Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سوق واقف
نتائج البحث : سوق واقف
عدد النتائج : ١٤٤٩
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الإجماع على عمل الفرقة بما يرويه ثقاة
الواقفية
والفطحية (٥) ، مع أن المعهود من سيرة النجاشي على ما يشهد به
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أبواب الحرم ، فانتقلا إلى الرواق المحيط بالحرم واستمرّا في حوارهما وهما
واقفان
، فلمّا أراد
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عساكر : «وانقطع ما في الحكاية من الكتاب» ، ولم
أقف
عليها عند غيره. التحاقه بثورة ابن الأشعث
العدد الثالث [ 123 ] السنة الواحد والثلاثون / رجب ـ رمضان 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 123 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المولى محمّد حسين القمشهي شارح نجات العباد ، ومرّت أسانيد الأوّل ولم
أقف
على طرق الأخير. ـ ح ـ وعن
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ولم أك غيره أرجو ثمّ لا
أقف
لحميد هذا على خبر أو ذكر حتّى سنة خمس وسبعين إذ رثى عبد الرحمن بن
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
جنوح النجاشي إلى الاختصار. وقيل بشأنه في رجال ابن الغضائري : «
واقف
ابن
واقف
، ضعيف في نفسه ، وأبوه
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، وبعد ساعة من الزمن رجعت إلى المجلس ، وحسب عوائدهم نحوي نهضوا جميعا
واقفين
، وقام أيضا الشيخ الغريب
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
القرطبي : ١٧ / ١٢٢ ، والبحر المحيط : ٨ / ١٧٠. (٢) لم
أقف
على هذا الأثر من طريق مجاهد رحمهالله تعالى
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) : بليت بلى الأطلال إن لم
أقف
بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه. ففي الشطر الثاني كناية عن طول الوقوف وهي
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
النفس والشيطان وأن يعصهما. فلا نفع مع صاحبي من كل ما قلت له شيئا ، لأنه جاء من ورائي والبنت
واقفة
تتكلم
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم
واقف
بعرفة. وأخرج ابن جرير عن عيسى بن حارثة الأنصاري قال : كنا جلوساً في الديوان فقال لنا نصراني
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
تسير في الهواء سيرا سريعا ، وترى السفينة تحسبها
واقفة
وهي سائرة ، وقوله تعالى : (وَهِيَ تَمُرُّ
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٢).
وسوق
الأهواز (٣) تخترقها مياه مختلفة منها الوادى الأعظم (٤) وهو ماء «تستر» يمر على جانبها. ومنه يأخذ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
العصر ، ثم دعا بالخيل فأقبل يضرب أعناقها
وسوقها
بالسيف حتى قتلها كلها وهو قوله تعالى : (رُدُّوها عَلَيَّ
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
إذا نحن فيهم
سوقة
ليس تنصّف (٢) قال ابن الشجري في أماليه : دخلت هند بنت النعمان على المغيرة
27
28
29