نتائج البحث : ذم زرارة

عدد النتائج : ١٤٨٢
الصفحة : ٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:
متقدمة قد تاب منها واقلع عنها ولم يبق معه شئ من استحقاق عقابها وذمها ، لا يكون سكوننا إليه كسكوننا إلى من
الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:
لما كان نعم وبئس للمدوح العام والذم العام الشائعين في كل خصلة محمودة او مذمومة المستبعد تحققها وهو
الصفحة : ٣٦٥ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الخليفة فى القود ـ عن ابن أبى حسين أن رجلا شج رجلا من أهل الذمة فهم عمر بن الخطاب أن يقيده منه فقال معاذ
الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:
.. وعليه فلا يشمل جثة من لم يكن مسلما حتى ولو كان ذميا .. وما ورد من وجوب الدية في الذمي ، او الارش في
الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:
مالكه ، وفي صورة عدم التمييز يكون إخراج الخمس منه موجباً لتطهير ، وحلية الجميع. وأما أرض الذمي
الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وزنا وانه يلحقه بالبهائم والجمادات ، فوجب أن لا يحزن المذموم عند سماع الذم لئلا يصل عدوه إلى مقصوده
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كان واجب النفقة أو ميتا للمالك قال : أحتسب بمالي في ذمة فلان من زكاة مالي أو من زكاة الفطرة الواجبة
الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:
قال : دية الذمي (١) ثمانمائة درهم. (١) أقول : وتقدم ذكر الحديث بتمامه في الرقم (٢١٣) كتاب
الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والنصب بالذمّ قولهم (١) : مررت بأخيك ، الفاجر الفاسق. نصبت (٢) «الفاجر الفاسق» (٣) ، على الذمّ
الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:
باب الذال والميم ذ م يستعمل فقط ذم : الذَّمُ : اللوم في الإساءة ، ومنه التَّذَمُّمُ ، فيقال
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الذمّ على بعض الوجوه (٨١) والواجب ما يحسن الذمّ مع تركه على وجه (٨٢). إذا تلخّص (٨٣) هذا ، فالناس في
الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
أذلالها أى على مسالكها وطرقها. والذّمّ : ضد المدح. ذمّه ذمّا / ومذمّة فهو مذموم وذميم وذمّ ، وذمّ
الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
ثمن البضاعة ، ولذا لو ضاعت الكمبيالة أو تلفت عند البائع لم يتلف منه مال ولم تفرغ ذمة المشتري
الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
قوله قلت ان الظن بالواقع أيضا يستلزم الظن بحكمه بتفريغ الذمة الخ. هذا جواب عن الاشكال المذكور
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً) لا يراقبون الله ولا غيره. قوله تعالى : (إِلًّا) [١٠٠٠٣] حدثنا أبو