Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
عدد النتائج : ١٧٣٦
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٩٥٥٥ صفحة منها:
أربع نسخ
منها
في خطي
فارسي
ص ١٤٦٢ وهذا غير نفس ناطقة وغير نفس لوامة له. ففيه يتكلم عن ثنوية النفس
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
، __________________ (١) العسلوج : الغصن الناعم لسنته. (٢) الإسفنط : اسم
من
أسماء الخمر
فارسي
معرب
، وقيل رومي
معرب
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
من
هذا العالم ، منخذ طريق الفوز والنجاح. __________________ (١) الطيالسة : مفرده
طيلسان
،
وهو
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
: إنّ السجيل
فارسي
معرّب
ـ قول ضعيف ، ولذا نسب إلى القيل. فإنّ السجّيل فهو
من
سجل وحروفه أصلية له صوت
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٥١٨٩ صفحة منها:
اللغة قبل الإسلام أيضا. ولقد قال بعضهم (١) إنها
فارسية
معربة
من
لفظ (كزيت) وكان الفرس يستعملونها في
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
) [المؤمنون : ١٨] ، ما يفيد هذا المعنى أيضا ، فلم يكن وجود الماء فى الأرض
من
ذاتها أو طبيعتها ، ولا بحكم أنها
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٧٤٥ صفحة منها:
الأنوار ج ٥٣. (٢) الرستاق
فارسي
معرّب
وهي السواد (الصحاح : ٤ / ١٤٨١) وفي مجمع البحرين : (٢ / ١٧٤) يستعمل
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
الجيم ـ : البندق المعمول
من
الطين ، الواحدة جلاهقة ،
فارسي
معرب
. مجمع البحرين ٥ / ١٤٣. (٢٣٦) ورواه
ترجمه الامام الحسين ومقتله عليه السلام
ابن سعد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
__________________ (١) الجلاهق ـ بضمّ الجيم ـ : البندق المعمول
من
الطين ، الواحدة جلاهقة ،
فارسي
معرّب
. مجمع البحرين ٥ / ١٤٣
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
__________________ (١) اي الاضطراب. (٢) السذق ليلة الوقود وهي ليلة مشهورة عند الفرس
فارسي
معرب
.
تسهيل السبيل بالحجّة
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ومفرغ
من
تذكاري ______ ( ١ ) ـ الطابق ، بفتح الباء وكسرها : الآجر الكبير ،
فارسي
معرب
. انظر
أشعة من أنوار أهل البيت عليهم السلام بدروسهم التربويّة في مدرستهم الأخلاقية
أخلاق أهل البيت عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
يُقامر بها ، وهي
فارسيّة
معرّبة
. (٤) الفائق للزمخشري / حرف الهاء / مادّة هَرَرَ . (٥) سير أعلام
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١١٤٧ صفحة منها:
،
فارسي
معرب
يقال بعث السلطان بذرقة مع القافلة. وقيل : البذرقة العصمة اي يعتصم بها. (٢) الربع : المنزل
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
). (٢) الموبذان : فقيه الفرس وحاكم المجوس كقاضي القضاة عند المسلمين. (٣) الهرابذة :
فارسي
معرّب
، وهم عظما
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٣٥٤ صفحة منها:
٣ : ٣٢٨ سدر). قال ابن الأثير : السدر لعبة يقامر بها ، وتكسر سينها وتُضمّ ، وهي
فارسية
معرّبة
عن ثلاثة
27
28
29