Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفضيل أمير
نتائج البحث : تفضيل أمير
عدد النتائج : ١٦٤٢
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الفصل الحادي والثلاثون إعراب اسم
التفضيل
١ ـ التعريف : اسم
التفضيل
، هو اسم يصاغ على وزن
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يجمعهما على طلائق وفقائر بحذف الألف والنون والتاء (٢). وكان سيبويه يرى قياس اسم
التفضيل
من صيغة الفعل
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
خصوص أحدهما على عموم الآخر بأولى من العكس وذكر من جملة فروعه
تفضيل
فعل النّافلة في البيت على المسجد
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. مسئلة : قالت المعتزلة علة حسن التكليف التعريض لاستحقاق النعم فإن
التفضيل
بالنعم قبيح. وهذا عندنا باطل
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
اعتمادا على الشفاعة ، فلا ينفع أحدا في الآخرة إلا طاعة الله ورضاه. وأما
تفضيل
بني إسرائيل فهو ليس دائما
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
أيضا مما يستحق به
التفضيل
عليها ومما فضل به عليها ما ألزمها الله من طاعته بقوله تعالى (فَإِنْ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
أفعلا
تفضيل
بمعنى أخير وأشرّ ، إلا أنّه لا ينطق بهذا الأصل إلا في ضرورة أو نذور كقوله : «بلال خير
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المفضل عليه متصفا بالمبدإ أصلا ـ وصفي ، لا
تفضيلي
(٢). لكن لا يخفى فساده ، نظرا إلى أنه إذا كان للوصف
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
حينئذ بين وليه آدم وعدوه إبليس ، فيبطل ما ذكر من
تفضيله
عليه لبطلان معنى التخصيص ، فلم يبق إلا أن
النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
ميثم بن علي بن ميثم البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: أن «أفعل من كذا» موضوع ليدلّ على معنى
التفضيل
، ومفعل موضوع ليدلّ على الحدثان أو الزمان أو المكان
ثورة الحسين ظروفها الإجتماعيّة وآثارها الإنسانيّة
الشيخ محمّد مهدي شمس الدّين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ومضر وبين الأوس والخزرج بما تضمّن من
تفضيل
سائر مضر على سائر ربيعة ،
وتفضيل
الأوس على الخزرج. ونظن
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الملائكة أو خواصّهم ، ولا ينافيه
تفضيل
الأنبياء عليهم ، إذ عدم
تفضيل
جنس النّاس لا يستلزم عدم
تفضيل
بعضهم
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ويرجع تفضلهما إلى نيل الله العباد فيهما ، وأن
التفضيل
الذى فيهما أن الله تعالى يجود على عباده
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ). الميثاق هنا التوحيد والعدل والنّبوّة والإمامة ،
وتفضيله
ـ صلوات الله
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
في مقام جعل الحجية لأقوالهم أصلا. ب ـ ان
التفضيل
الوارد فيها انما هو بلحاظ المجموع ـ ككل ـ لا
27
28
29