Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفضيل أمير
نتائج البحث : تفضيل أمير
عدد النتائج : ١٦٧٣
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الباب التاسع عشر في أفعل
التفضيل
(ويقال له : اسم
التفضيل
) تعريفه : اسم
التفضيل
: ما دلّ
إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل
محمّد بن عبدالله الأكراوي القلشقندي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وممّن صار إلى ذلك (١) : المقريزي (٢) والسيوطي (٣). __________________ (١) أي : إلى
تفضيل
فاطمة
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، ومنهم من يسلك في الرد مسلكا آخر ، فيقول : إن صيغة التعجب لما أشبهت صيغة
التفضيل
في الوزن وكان فعل التعجب
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
(يَوْمَ نَدْعُوا). ٧٢ ـ (فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى) : إنّما جاءت
التفضيل
على لفظة أعمى عند الفرا
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الفصل الحادي والثلاثون إعراب اسم
التفضيل
١ ـ التعريف : اسم
التفضيل
، هو اسم يصاغ على وزن
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
خصوص أحدهما على عموم الآخر بأولى من العكس وذكر من جملة فروعه
تفضيل
فعل النّافلة في البيت على المسجد
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يجمعهما على طلائق وفقائر بحذف الألف والنون والتاء (٢). وكان سيبويه يرى قياس اسم
التفضيل
من صيغة الفعل
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
اعتمادا على الشفاعة ، فلا ينفع أحدا في الآخرة إلا طاعة الله ورضاه. وأما
تفضيل
بني إسرائيل فهو ليس دائما
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. مسئلة : قالت المعتزلة علة حسن التكليف التعريض لاستحقاق النعم فإن
التفضيل
بالنعم قبيح. وهذا عندنا باطل
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
أيضا مما يستحق به
التفضيل
عليها ومما فضل به عليها ما ألزمها الله من طاعته بقوله تعالى (فَإِنْ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
أفعلا
تفضيل
بمعنى أخير وأشرّ ، إلا أنّه لا ينطق بهذا الأصل إلا في ضرورة أو نذور كقوله : «بلال خير
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المفضل عليه متصفا بالمبدإ أصلا ـ وصفي ، لا
تفضيلي
(٢). لكن لا يخفى فساده ، نظرا إلى أنه إذا كان للوصف
ثورة الحسين ظروفها الإجتماعيّة وآثارها الإنسانيّة
الشيخ محمّد مهدي شمس الدّين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ومضر وبين الأوس والخزرج بما تضمّن من
تفضيل
سائر مضر على سائر ربيعة ،
وتفضيل
الأوس على الخزرج. ونظن
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الملائكة أو خواصّهم ، ولا ينافيه
تفضيل
الأنبياء عليهم ، إذ عدم
تفضيل
جنس النّاس لا يستلزم عدم
تفضيل
بعضهم
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
حينئذ بين وليه آدم وعدوه إبليس ، فيبطل ما ذكر من
تفضيله
عليه لبطلان معنى التخصيص ، فلم يبق إلا أن
27
28
29