Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف حمل ذو هو
نتائج البحث : تعريف حمل ذو هو
عدد النتائج : ١٧٠١
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
ومفهوماتها في الحقيقة ـ هي أسماء للأحوال ، ولذي الحال ـ من حيث
هو
ذو
حال (١) ، ومن حيث
هو
مدرك نفسه وما فيها
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٧٤٣ صفحة منها:
ء لأنه
ذو
القدرة التامة. (
هُوَ
الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللهُ بِما
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
في هذه القصة (قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ) [آل عمران : ٢٦] انتهى. وقوله «
ذو
باب» كذا
هو
بالواو
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
: لم يتسن من
ذوات
الياء ، و (مَسْنُونٍ) من
ذوات
التضعيف ، فقال :
هو
مثل «تظنّيت» وهو من الظنّ». وأصله
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
السلام](١) ان سهم
ذوي
القربى لم يزل يتولى
هو
بفرقته فيهم الى ان كانت آخر سنة من سني عمر بن الخطاب ، فأنه
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
. قوله : (ومنه) أي من تمييز
الذوات
. قوله : (المقادير)
هو
ما يعرف به كمية الشيء كالوزن. قوله : (كرطل الخ
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
، واختيار (١) الوسائل الباب ۱۰ من ابواب الذبح الحديث ٣ . (۲) الكبش الاقرن
هو
ذو
القرن الحسن
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
من أهل الجنة لصحيح ولكن الزيادة فيه من الكلام المختلق يعلمه من
هو
ذو
فهم ، وما الحال الذي أوجب ذكر
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
ذو
جدّ إذا
هو
حسبلا (سأمضي) في ذلك (على شرطى) السابق في الرموز (وبالله) سبحانه (أكتفى) فإنه
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
عدل منكم ) فقال أبو جعفر عليهالسلام : فقوله : ( وأشهدوا
ذوي
عدل منكم )
هو
أن لا تقبلوا شهادة واحد
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وتملأ الأرض من الإسلام ويسلب الكفار __________________ (١)
ذو
ساج : الساج :
هو
الطيلسان الأخضر
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
(٦٠) البيت في الديوان ج ٢ / ٢. ويبدأ الشطر الثاني بقوله :
ذُو
رَيِّقٍ. وكذلك
هو
في ز وفي حاشية
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٤١٦٤ صفحة منها:
) فقال : قول الله (وَأَشْهِدُوا
ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ)
هو
لا تقبلوا شهادة واحد ويمينا؟ إلخ (٥). قوله
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٨٨١ صفحة منها:
، والمحرم ورجب بالقتال فيه والغارة. قال أبو السعود : والمراد بالشهر الحرام شهر الحج. وقال عكرمة :
هو
ذو
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
أمّا الأصلي فالمتيقّن ممّا ثبت فيه التلازم المذكور وإن كان
هو
ذو
النفس منه ، لكن لا ينبغي التأمّل
27
28
29