Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
عدد النتائج : ١٦٤٤
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
المدح أو الذم فيها ، بحيث لا تستعمل إلا لإرادة أحدهما منها ، فتسمى «لقبا»
اصطلاحا
، وهي كنية لفظا. وقد
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
. والاسم لغة : ما أبان عن مسمى
واصطلاحا
: ما دل على معنى في نفسه فقط غير متعرض ببنيته لزمان ولا دال جزء من
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
غير الإدغام
اصطلاحا
، لأنه يستعمل فيما كان الثابت في
اللفظ
حرفين نحو : يدرككم ويوجهه. والدليل على
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
» (١). ويستفاد من كلام سيبويه (ت ١٨٠ هـ) أنّه يُعرّف المصدر
اصطلاحاً
بأنّه :
اللفظ
الدالّ على الحدث ؛ إذ قال في
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
ياء مشددة ، وظبى وسعى مما ليس قبل الياء كسرة فليست من المنقوص
اصطلاحا
وليس اعرابه تقديريا ولا يحذف
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
مجازات القرآن » وهو ذلك المعنى الذي يوضع
اصطلاحا
فى مقابل « الحقيقة » كما فعل البيانيون فى تقسيم الكلام
وقعة النهروان أو الخوارج
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
( الخوارج لغة
واصطلاحاً
) الخوارج : لغة. يقال لكل من خرج على خليفة أو ملك أو سلطان. وإطلاق
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
السَلَم ـ بِفَتح السين واللام ـ : مرادف للفظ السلف لغةً (١) ،
واصطلاحاً
: هو نوع من البيع
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
من ﭐمرئٍ فدعه وواكِل أَمرَهُ واللياليا » (٢) * الحال
اصطلاحاً
: ورد في كتاب
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
يحيى عن التاويل فقال : التاويل والمعنى والتفسير واحدٌ ٤. اما التاويل
اصطلاحاً
فيعني : صرف
اللفظ
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
في الوجود من الله تعالى .. وإن أراد أنّهما منه
اصطلاحا
، وبمجرّد التسمية
اللفظية
لم يحصل به الجواب. * * *
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
__________________ (١) في نسخ (لأنه لما ظهر وانكشف). (٢) وفي الفصول (الظاهر لغة الواضح ،
واصطلاحا
:
اللفظ
السابق إلى الفهم
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
. ٤ ـ الاستعارة. ٥ ـ الكناية. والبيان لغة: الظهور والوضوح. تقول: بان الشيء يبين إذا ظهر.
واصطلاحا
كما تقدم: هو
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
المستعمل في غير موضوع أول لغة أو عرفا أو
اصطلاحا
، والحقيقة تقابله ، وهذه من مسائل المجاز في أصول الفقه
الفوائد الأصوليّة
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
الشرطية ، لانّ غاية ما يدلّ عليه الجملة حينئذ هو انتفاء هذا الوجوب الخاص ، والمقصود من المفهوم
اصطلاحا
27
28
29