نتائج البحث : بجهالة

عدد النتائج : ٤٩٨

مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي

مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام

أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ). (١) (٢) و. قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: (مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

أمراء الكوفة وحكامها

محمّد علي آل خليفةفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى

معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت

السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦١٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قرأ ـ أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). فمن كان مقصوده معرفة ما أهل الحق عليه

بحوث تمهيديّة في أصول الفقه

مرقاة الأصول

آية الله الشيخ بشير النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ)(١). توضيح الاستدلال به : أنّ الآية

الكنز في القراءات العشر

عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم) [الأنعام / ٥٤] ، حيث قرأ الشاميّ وعاصم ويعقوب (فأنّه) بفتح

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

سُوءاً) أيّ سوء كان ملتبسا (بِجَهالَةٍ) أي : عمله وهو جاهل وفيه معنيان : أحدهما : أنه فاعل فعل الجهلة

غريب القرآن الكريم

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(بِجَهالَةٍ) لم يرد به الجهل بالمعصية ، ولكنهم سموا جهالا لإيثارهم العاجل على الآجل (٢). (والتوبة من قريب) ما

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ) (٢). او أنّهم مقصّرون في تحصيل العلم مع

الجزء الثاني من الحلقة الثالثة

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الذين آمن وا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين». (البحار

إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف

إعلام الخلف

صادق العلائيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أتيت بجهالة ولكن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قال : لنا كونوا في الصف الذي يليني وإني نظرت في

العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ

تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ضعيفة بجهالة رواتها» (١). وعليه ، فالرواية تعدّ مجهولة ; لعدم ورود توثيق في «جعفر بن محمّـد القمّي

الشفاعة حقيقة إسلاميّة

محمد هادي الأسديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللهُ

الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ). (٤) ومع وجود هذه الآيات كيف يسيغ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بجهالة

مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام

شرح المكودي

أمراء الكوفة وحكامها

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت

نهاية الإقدام في علم الكلام

مرقاة الأصول

الكنز في القراءات العشر

تفسير الخطيب الشربيني

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

تفسير الصراط المستقيم

دروس في علم الأصول

إعلام الخلف

تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

الشفاعة حقيقة إسلاميّة

الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بجهالة