Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ان+لله+عز+وجل+ديكا
نتائج البحث : ان+لله+عز+وجل+ديكا
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢٥٢٥ صفحة منها:
الجد ، قال : أشهد
أن
العزة
لله
ولرسوله وللمؤمنين ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لابنه : «جزاك
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
يختص بالاسمية دون الفعلية. فأما قوله تعالى : (وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
إِنَّ
الْعِزَّةَ
لِلَّهِ
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
لَكارِهُونَ.) السابع : إذا وقعت في أول الجملة المستأنفة نحو : (وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
إِنَّ
الْعِزَّةَ
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ١٢٩٩ صفحة منها:
، (وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
إِنَّ
الْعِزَّةَ
لِلَّهِ
جَمِيعاً) ـ ١٠ / ٦٥ ، ليس الجملتان المصدرتان بان
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
قَوْلُهُمْ
إنَّ
الْعِزّةَ
لِلّهِ
جَمِيعاً) (يونس / ٦٥) وقدمر البحث فيها. الخامس : قد يوصل بالمحكية غير محكي
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٢٦١٥ صفحة منها:
يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ) (١). قال السخاوي : الوقف عليه واجب ، لئلا يتوهّم
أنّ
ما بعده وهو (
إِنَّ
الْعِزَّةَ
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
ـ قوله تعالى : (
إِنَّ
الْعِزَّةَ
لِلَّهِ
جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) [يونس : ٦٥].
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٠٦٣ صفحة منها:
بالقول ، وليس كذلك ، لأن ذلك ليس مقولا لهم. الثالث : (
إِنَّ
الْعِزَّةَ
لِلَّهِ
جَمِيعاً) [يونس : ٦٥
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٨٤٨ صفحة منها:
لوعد الله. وقوله : (وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
إِنَّ
الْعِزَّةَ
لِلَّهِ
) (٦٥) المعنى الاستئناف. ولم
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٨٧٦ صفحة منها:
؛
إِنَّ
الْعِزَّةَ
لِلَّهِ
جَمِيعاً)(٢) ، وكذا تكسر بعد القول ، إذا قصدت به الحكاية ، لا الاعتقاد ، الشامل
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
: __________________ (١) سورة يونس (وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
إِنَّ
الْعِزَّةَ
لِلَّهِ
جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٣١٥ صفحة منها:
). * وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
إنَّ
الْعِزَّة
للّهِ
جَميعاً هُوَ السَّميعُ الْعَلِيمُ. ( يونس / ٦٥
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٥٢٩ صفحة منها:
قوله تعالى : (
إِنَّ
الْعِزَّةَ
لِلَّهِ
جَمِيعاً)(٤) بعد قوله تعالى : (وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
قَوْلُهُمْ
إِنَّ
الْعِزَّةَ
لِلَّهِ
جَمِيعاً) (٦٥) تشابها فى الوقف على (قَوْلُهُمْ) فى السورتين ، لأن الوقف
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
أثناء النطق ، وهي مقطوعة عما قبلها نحو قوله تعالى (
إِنَّ
الْعِزَّةَ
لِلَّهِ
جَمِيعاً)(٢) بعد قوله تعالى
27
28
29