Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللسان اللغة
نتائج البحث : اللسان اللغة
عدد النتائج : ١٧٠٦
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
القيسي (ت : ٤٣٧ ه) تحقيق : الدكتور محيي الدين رمضان ، مطبوعات مجمع
اللغة
بدمشق ١٣٩٤ ه. ٩٦ ـ الكشف عن
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
باللسان
وعمل بالأركان. وأما الإسلام فهو بمعنى الاستسلام
لغة
، وفي الشرع : الخضوع وقبول قول الرسول ، فإن
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
__________________ (١)
لسان
العرب : مادة (دعو) (٢) نهذيب
اللغة
: باب العين والدال (دعو) ، ظ : النهاية في غريب الحديث والأثر
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
نِعْمَ
ولُغاتُهَا
قَرَأَ يحيى بنَ وثّاب : (فَنَعْم عُقْبَى الدَّارِ) (١). قَالَ أَبو الفتح
دراسة في ضوء الفقه الإمامي
النيابة في الحج
الشيخ عبد الرضا البهادلي
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
لغة
واصطلاحا اولا : الحج
لغة
: يتفق اهل
اللغة
على ان الحج هو قصد الشيء. قال صاحب
اللسان
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وقال ياقوت الحموي في معجم الأدباء : «من كبار أهل
اللغة
والعربية ... وتقدّم في العلوم حتّى كان أحد
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
وقيل عائشا غلام حويطب بن عبد العزى قد أسلم وكان صاحب كتب. وقيل سلمان الفارسي. (
لِسانُ
الَّذِي
بلغة الفقهيّة ـ وهو يحتوي على رسالتين مهمتين : الوصية ، والمواريث ، وبه يتم الكتاب
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
بالمعارف الخاصة مطلقا ، أو منضما إليه الإقرار
باللسان
فقط ، أو هو مع العمل بالأركان
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
و لنذکر بعض کلمات ائمة
اللغة
ومهرة أهل
اللسان
، تراهم متفقین على إرادة النهی، لا یرتابون فیه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
، والأنثى عِفَوَة ولا أعلم واوا متحركة بعد حرف متحرك في في آخر البناء غير هذا ، وأن [
لغة
](٥) قيس بها جا
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
جمع دِلَاءٍ ، وهي
لغة
في الدِّلْوِ والدِّلِيُّ جمع دَلْوٍ (٨٤). الأَطُومُ سمكة غليظة الجلد في البحر
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
وجود مادّة من الموادّ غير قابلة لتمام تلك الاعتبارات ، إذ لم يستعمل بعضها في
اللّغة
، أو صرّح بعدمه
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
من حيث قواعد النحو والصرف لا يرتاب احد بخروجه عن طريقه اهل
اللسان
العربى وخروج كلامه عن
اللغة
العربية
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
تنتقل من ذهن إلى ذهن غير غائبة بعقبة
اللغة
، وتتداعى لها العقول أيا كانت المذاهب والعقائد التي يدين بها
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
عليه شجرات وقربه شخص نائم ، فتحدثنا فاستمع كلامنا وأشرف علينا فقال : إن هذه
لغة
ما هى
لغة
أهل هذه
27
28
29