Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفسوي
نتائج البحث : الفسوي
عدد النتائج : ٤٨٧
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
.
فسوّى
عندهم منصوبة على الظرفية ، وهي مشعرة بالاستثناء ولا تخرج عن الظرفية إلا في ضرورة الشعر. ويرى
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يقال لها بالعربي : فسا وينسب إليها بالعربية
فسوي
، وأهل فارس ينسبون إليها البساسيري ، وسيد أرسلان
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المختصر : «الحسن» وهو وهم (راجع الهامش أدناه). (٣) في ب : «
الفسوي
» وعلق عليه شيخنا العلامة رحمهالله في
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التسطيح ما رواه مسلم من حديث فضالة بن عبيد أنه أمر بقبر
فسوي
ثم قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم
لأكون مع الصّادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فَخَلَقَ
فَسَوَّى
* فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَـيْنِ الذَّكَرَ وَالاُنثَى * ألَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِر عَلَى أنْ
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفضل في التحقق من دوران الأرض بشكل علمي. الإعجاز : سبحان الذي خلق
فسوّى
وقدر فهدى ، إنها آيات الله
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدين محمّـد
الفسوي
الفارسي ، صهر العلاّمة المحدّث التقي المجلسي ، فرغ منه سنة ١١٠٨ ، وقتل سنة ١١٢٤
دراسة موضوعيّة لعقائد الوهابيين على ضوء الكتاب والسنّة
الوهابيّة في الميزان
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: (الَّذِي خَلَقَ
فَسَوَّى
). (١) بعد الاطّلاع على معاني المفردات ، يجب أن نعلم ، ما هو المقصود من هذا
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعباس يجير من استجارا (خلقَ
فسوَّى
) ، مقرّر للشرائع ، موضح للدلائل ن ولو شاء لهداكُم أجمعين
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجواب ، فعمّمه بعمامة وأركبه على جمل بازل فائق أحمر ،
فسوّى
راحلته ووجّهه إلى دمشق ، فسأل عن بوّاب
أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي
الشيخ حسن الجواهري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
* ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ
فَسَوَّى
* فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالاُْنثَى
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ
فَسَوَّى
) [القيامة : ٣٨]. (إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء التثنية على الإفراد ،
فسوي
بينهما بجعل علامة كل واحد منهما حرفين بحذف أحدهما في حال دون حال (١). وأيضا
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الباع بهذا الفن! بل قالوا : ((وهذا الإمام (أي جامع العلوم) استدرك على أبي علي
الفسوي
، وعبد القاهر ، وله
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مسير وجوده ، قال تعالى : (الَّذِي خَلَقَ
فَسَوَّى
* وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى) (١). أي هدى ما خلقه إلى ما
27
28
29