Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العو
نتائج البحث : العو
عدد النتائج : ٤٤٠
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨)) (بَقَرَةٌ) من البقر وهو الشق
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ و (نَكالاً) أي : عبرة (٥). ٦٨ ـ و (لا فارِضٌ) أي : لا (٦) مسنة. و (
عَوانٌ
) أي : متوسطة السن (٧). ٦٩
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٤). وقال الربيع : هو أمانة الله (٥). قال صلىاللهعليهوسلم : «استوصوا بالنساء خيرا فإنهن
عوان
في أيديكم
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ـ الأحاديث 1449 ـ 2617
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) __________________ (١) « العواء » : الصياح ، وكأنّه بالذئب والكلب أخصّ. لسان العرب ، ج ١٥ ، ص ١٠٧ (
عوى
). (٢) هكذا في النسخ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لإجتماع الضمتين والواو ، وذلك قولهم :
عوان
وعون ونوار ونور وقوول :قول وألزموا هذا الإسكان إذ كانوا يسكنون
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ)[النساء : ٢٥] كما قد يشار بما للواحد إلى اثنين كقوله تعالى : (
عَوانٌ
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من خلفنا ، ويختتي لدينا وأنشد غيره : كلب
عوى
بالمغيب قسورة حتى إذا ما
الوصيّة بحث في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين
الوصيّة
بدر الدين بن الطيّب كسوبة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ ألاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً ، فَإِنَّمَا هُنَّ
عَوَانٍ
عِنْدَكُمْ ، لَيْسَ
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعوه
ورأوه من النصوص الصريحة في وجوب إسراعهم كقوله صلوات الله عليه وآله : «أغر صباحا على أهل أبنة
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سيرة المتشرعة من الخواص فضلا عن
العوان
من قديم الزمان بل هو المعهود منهم كذلك في جميع الاعصار حتى عابهم
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ) [البقرة / ٦٨] أي وكلاما ذكر. الثالث : أنّ يكون المضاف إليه كلمة واحدة ، وقد يفرق
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وما زالت الحرب
العوان
تحثها بنوها بها حتى هوى القود باركا
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من طريق الآحاد من قبيل ____________________ انظر : لسان العرب ١٥ : ١١٠ ، مادة ـ
عوي
ـ والأتوا
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
... ) (٢) « فعلا دعاء أو سؤال ولا تقول فعلي أمر تأدّباً من جهة أن والأمر يستلزم
العو
والاستعلاء » (٣) وما ذهبنا
28
29
30