نتائج البحث : العلماء ور

عدد النتائج : ١٧١٧

الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم

الفَرق بين الفِرق

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

اثنين قد سبق العلاء وفاروق الورى أضحى إماما وذو النونين بعد له الولا

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الخطاب (ك) ما (ع) لا (ش) فا ورءوف قصر (صحبت) ه (ح) لا (وفى «أم يقولون) (إِنَّ

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (١٩) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

المجرور. (التَّوْراةَ) : فوعلة ، من ورى الزّند يرى إذا ظهر منه النار ؛ فكأنّ التوراة ضياء من الضلال

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

أبي الفضل علي الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

» (١) . [ ٩٨٤ / ٨] ومن كتاب إعلام الورى : روي عن علي بن الحسين عليهما‌السلام أنه دعا مملوكه مرتين فلم يجبه ، ثم

نهاية الوصول إلى علم الأصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:

٣ : ٧٤٦/٢٦٣ باب (٢٥) فضل المساجد والصلاة فیها ، غنیة النزوع ۱ : ١٦٧ ، إعلام الورى ١ : ٢٦٢ ، المصنّف لابن

نزهة الأنام في محاسن الشام

أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

الغافقي الشامي صنفان منه صنف أعناقه طويلة ورءوسه صغار ، وصنف منه اعناقه قصيرة ورءوسه مدورة كبار اطيب طعما

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

گوئى : «وورى ، ووريا ، ووروا ، ووريت ، ووريتا ، وورين ، ووريت الخ» مضارعش : «يوارى ، يواريان ، يوارون

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:

(التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ). اسمان أعجميّان. وتكلّف اشتقاقهما من الورى والنجل ووزنهما بتفعلة

الحمد ، البقرة

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:

الروح والملائكة ، والدليل على ذلك قوله تعالى : ليبدي لهما ما ووري عنهما ولم يقل ما كان ووري عنهما ، وهو

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

وورى ، وجوازا فى نحو أجوه وأورى ، وقال المازنىّ : وفى نحو إشاح ، والتزموه فى الأولى حملا على الاول

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

فعليه يكون الايمان مركبا ومؤتلفا من عدة اعمال. غاية الأمر أن للأعضاء وهكذا للأعمال أصول ورءوس فلا يخرج

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

الأنفال ورءوس الجبال وبطون الأودية والآجام التي ليست في أملاك المسلمين ، بل التي كانت مستأجمة قبل فتح

كمال الدّين وتمام النّعمة

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

مضيئاً بنور العدل اشراق كوكب » وهكذا في اعلام الورى المنقول من كمال الدين. وليس هذا البيت في

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:

مِنَ الظَّالِمِينَ (١٩) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العلماء ور

الفَرق بين الفِرق

شرح الشاطبية

التسهيل لعلوم التنزيل

التبيان في إعراب القرآن

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

نهاية الوصول إلى علم الأصول

نزهة الأنام في محاسن الشام

علوم العربيّة

عقود المرجان في تفسير القرآن

الميزان في تفسير القرآن

شرح شافية ابن الحاجب

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

بلغة الفقيّة

كمال الدّين وتمام النّعمة

الجديد في تفسير القرآن المجيد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العلماء ور