Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة الفاعلية
نتائج البحث : العلة الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٠١
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٨٤٨ صفحة منها:
بالرجل والمفعول به بالغلام. ودعوي : صدق عنوان الرجل
على
الفاعل
ولو بعد بلوغه ، فيقال : « إنه رجل لعب
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
، ولكنها
على
كثرتها لا تخلو من أن سببها إما أن يكون شيئا لفظيا أو معنويا. فمن الدواعي اللفظية لحذف
الفاعل
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٦٥٩٨ صفحة منها:
). ـ وقوله تعالى : (وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ) .. معطوف
على
فاعل
الفعل (يُسَبِّحُ) وهو الاسم الموصول «من» والمعنى
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
(ومثال رفعه
الفاعل
) : الظاهر (زيد عنده مال) : فمال
فاعل
عنده لأنه اعتمد
على
مخبر عنه هذا هو الراجح
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢٠١٠ صفحة منها:
أمر ، ثم قال ومن يفعل ذلك ، والجواب أنه ذكر الأمر بالخير ليدل به
على
فاعله
، لأنه إذا دخل الآمر به في
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٥٤٤٨ صفحة منها:
ضربها الله للناس ، وفى أكل السحت وكل ما يعود
على
فاعله
بالضرر فى الدين والدنيا ، فهم غارقون فى الإثم
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٧٩٣ صفحة منها:
(إِنْ كُنَّا
فاعِلِينَ
) قال ما كنا لنفعل قال الشيخ أبو منصور فعلى هذا يحسن الوقف
على
من لدنا والابتدا
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، ولا يكون أجنبيّا ويرفع
على
الفاعليّة
، أو الإبدال وينصب
على
التّمييز أو التّشبيه بالمفعول به والثّاني
التجديد الكلامي عند الشهيد الصدر
الأسعد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
في
الفاعلية
كما أن لله دخلا فيها أو اختيار المذهب المعتزلي القائل بأن الانسان هو
الفاعل
محضاً لا يحتم
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
(فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ) بتقديم المفعولين
على
الفاعلين
وهو اختيار الكسائي وثعلب اسم واحد يراد به الجمع قوله
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٧٢٣ صفحة منها:
». (٥) فى «م» : «الوظيفة الحادية عشر» وسيأتى اسم العدد ـ فى الوظائف الآتية ـ
على
وزن «
فاعل
» من «الثانى عشر
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٦٣٣ صفحة منها:
، وحرُمن
عليه
أبداً) (٢) ، انتهى. وقال في (الجامع) : (ويحرم
على
الفاعل
أُخت المفعول به بالإيقاب وأُمّه
العدد الرابع [ 37 ] ـ السنة التاسعة ـ شوال 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 37 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
بالنسبة إلى الواقع
عليه
، فبالإمكان أن يفرض العمل قبيحا صدورا باعتبار حرمته
على
الفاعل
أن يقوم به ، ولكنه
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٧٩٤١ صفحة منها:
إلاّ أن يذبّ عنه بصرف النهي والإنكار
على
فاعل
التمام بقصد وجوبه ، كما
عليه
الناس يومئذ ، ولا بأس
من هدى القرآن ، تفسير سور فاطر إلى الزّمر
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٧٣١١ صفحة منها:
. (بَلِ اللهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) وفي تقديم كلمة الله (المفعول له)
على
الفعل
والفاعل
27
28
29