Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير
نتائج البحث : العصير
عدد النتائج : ٤٨٥
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يا ساقي الـخمر الكؤوس للندامى من
عصير
الطرب في معانٍ رقصت فيها النفوس
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العصير
، أو لأنّ الثمرات بمعنى الثمر. والسكر مصدر : سكر يسكر سكرا وسكرا ، سمّي به الخمر. (وَرِزْقاً
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٢٧ ـ رسالة في تقليد الميّت ابتداء وبقاء. ٢٨ ـ رسالة في حكم
العصير
التمري والزبيبي. ٢٩ ـ رسالة
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عثمان : ٢٧٠٨ ـ بآنسة الحديث رضاب فيها بعيد النّوم كالعنب
العصير
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(وَرِزْقاً حَسَناً) سائر أقسام
العصير
(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) يستعملون عقولهم. [٦٨
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لغيره ، ولكنه في الواقع ماله الخاص. وآخر : يخطىء الحكم على
عصير
فاكهة قدم له ، فيأخذه على أنّه خمر
معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ـ العين ، الى غللها المحكمة البنيان ، الماثلة كنجوم السماء للعيان ، وافتراض سكناها ـ أوان
العصير
ـ على
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أعصر عصيرا يصير خمرا ، لأنه يحتاج إلى تكلف في نسبة العصر إلى
العصير
، كنسبة القتل إلى القتيل فإنه لا
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحضرة ، على أميال منها في فصل
العصير
. قال : وجّهني يوما بغلّة من الرّبّ (٣) لأبيعه بالبلد ، فأصابني مطر
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعلم (٦). __________________ (١) الوسائل ١٧ : ٢٣٣ ، باب تحريم
العصير
إذا
حوار مع صديقي الشيعي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أنني في العراق زائراً مقام الشيخ عبدالقادر الجيلاني أو ربّما اكتشف أنها
عصير
برتقال برائحة القهوة
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(وَشَرابِكَ)
العصير
(لَمْ يَتَسَنَّهْ) لم يتغير (وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ) إلى عظام حمارك كيف تلوح
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. والرزق الحسن : الطعام من الشجرتين. وقيل : السّكر ؛
العصير
الحلو الحلال. وسمي سكرا لأنه قد يصير مسكرا
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالجزع بين صليصل وصدار (٦) قوم اذا هدر
العصير
رأيتهم حمر عيونهم المسطار
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ) الخمر عند العرب
عصير
العنب إذا اشتدّ ، ثم قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «كلّ مسكر خمر
27
28
29