نتائج البحث : الرجل+الذكر+البا

عدد النتائج : ١٧٣٥

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:

، والبيت من شواهد الأشموني (رقم ٤٤) و «زبان» بفتح الزاي وتشديد الباء اسم رجل ، وقد ذكر المجد في القاموس

مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه

المنصور بالله عبدالله بن حمزةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:

الموضحة والدية في العينين فاعلم ذلك. المسألة السابعة قال أيّده الله : منها رجل قطع ذكر رجل ثم قطع

الدّارس في التاريخ المدارس

عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

نفسي بوائقها عشت لما مت يا رجل ثم ذكر أبياتا له في نحو ورقة وهي أشعار رائعة

نواسخ القرآن

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

قلنا إنه أمر بترك قتالهم فهو منسوخ بآية السيف. ذكر الآية الثانية عشر : قوله تعالى : (وَلا

الكنز في القراءات العشر

عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:

: (وبالأرحام) ثم حذفت الباء لتقدم ذكرها) (٣). ومن نظائر هذه القراءة ما ورد في قوله تعالى : (ومن وراء إسحاق

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

الحازميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:

ء مشدّدة ـ : ناحية من حران ، ينسب إليها محمّد بن جابر البتاني صاحب الزّيج ، وذكره ابن الأكفاني بكسر البا

الرسائل الأحمديّة

الشيخ أحمد آل طعّانفيالفقه

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:

هو ظاهرٌ عند أهل اللسان. وقد يُستظهر الاتّحاد من صاحب ( الوسائل ) (١) حيث ذكر هذا الخبر في باب

رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار

رحلة ابن بطوطة

شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:

وعليّ ، وهم إذا أرادوا ذكر عليّ رضي‌الله‌عنه كنّوا عنه بالرجل فقالوا ذكر عن الرجل أو قال الرجل ويرضّون

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:

الباء هي الأصل كما ذكر المؤلف. إعراب الشاهد : الباء : حرف جر يفيد القسم ، والكاف : ضمير مبني في محل جر.

مشارق الأحكام

المولى عبد الصاحب محمد النراقيفيالفقه

الصفحة : ٥٠٠ / تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:

الصحيحة الثالثة : « بأيّ حال كنت » ، وفي موثقة ابن عمار : « بأيّ ساعة ذكرها ليلا ونهارا ، وإشعار قوله

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:

اعتقدت أن تكون فيه باء ثانية حتى كأنى قلت : (وبالأرحام) ، ثم حذفت الباء ؛ لتقدّم ذكرها ؛ كما

تاريخ جرجان

حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٥٢ / تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:

هذا الرجل ثم قال «الكاورداني» وذكر هذا الرجل أيضا وتبعه ياقوت في معجم البلدان.

العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ

تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤١٨ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

حيث قال : إن [«أشهر تعريف له : أنه الحديث الذي سقط من إسناده رجل ، أو ذكر فيه رجل مبهم»]. واستقرب

ديوان الإمام علي

فيالشعر والأدب

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

هرَباً إليك وليس دونك مَهْرَبُ واذا مررتَ بآيةٍ في ذكْرها وصْفُ الوسيلةِ

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:

المحاجر لا يقرأن بالسور وسيأتي في حرف الباء كما ذكر السيوطي. (٢) ديوانه ٣٨٩ (المعارف) وفيه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الرجل+الذكر+البا

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه

الدّارس في التاريخ المدارس

نواسخ القرآن

الكنز في القراءات العشر

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

الرسائل الأحمديّة

رحلة ابن بطوطة

سرّ صناعة الإعراب

مشارق الأحكام

الخصائص

تاريخ جرجان

تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]

ديوان الإمام علي

شرح شواهد المغني

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الرجل+الذكر+البا