Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمعة \\\
نتائج البحث : الجمعة \\\
عدد النتائج : ١٧٠٦
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
............................................................... ٣٦٤
الجمع
بين الصلاتين حكم
الجمع
بين الصلاتين................................................ ٣٦٥
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الصلاة عليَّ في يوم
الجمعة
، فإنّه ليس يصلّي عليّ أحد يوم
الجمعة
إلّا عرضت عليَّ صلاته». وأنا عليّ بن
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
نحو : ذان ، واللذان ، واللذون ، والذين بين أن يحكم فيها بالتثنية
والجمع
، وبين أن لا يحكم ، فتنظم
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: العالمون :
جمع
لا واحد له من لفظه وليس
جمع
عالم ، كما زعم بعضهم. بدليل : أنهم قالوا : إن
جمع
المذكر السالم
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
، ومن قرأ : (أَسْوِرَةٌ) فواحدها سوار ، وقد تكون الأساورة
جمع
اسورة كما يقال فى
جمع
: الأسقية : أساقى
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
، ٢٩٩ ، ٣٠٠ بناء البيت في يوم الأحد .... ١٩٢
الجمعة
.... ٢٩٣ ، ٢٩٥ ، ٢٩٨ ، ٢٩٩
الجمعة
تستجاب
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ء التّأنيث مثل (علامة). وتحذف نونه بالإضافة. وقد شذّ نحو (سنين) و (أرضين). [
جمع
المؤنث السالم
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يضع الهنى (٢) مواضع النقب. والصوف :
جمع
صوفة ، والعطب :
جمع
عطبة ، والقطن :
جمع
قطنة ، والبسر
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
وأقدم ما وجدته من تعاريف
الجمع
اصطلاحاً قول الرمّاني ( ت ٣٨٤ هـ ) : «
الجمع
: صيغة مبنيّة من
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
» (٢). ثمّ إنّ مقتضى إطلاق مجموع الطوائف الثلاث من الأخبار هو الردع عن
الجمع
العرفي ـ لو قلنا
بالجمع
العرفي
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
«وما بتا وألف قد جمعا ، أي :
جمع
بالألف والتاءِ المزيدتين ، فخرج نحو : قضاة ؛ فإنَّ ألفه غير زائدة
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
[سورة
الجمعة
(١)] سورة
الجمعة
مدنية عددها إحدى عشرة (٢) آية كوفية
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
متحركة موحية عميقة الإيحاء .. * * * والآن يجيء المقطع الأخير في السورة خاصا بتعليم يتعلق
بالجمعة
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
الْمَشارِقِ) [الصافات : ٥]. إن قلت : لم
جمع
هنا المشارق وحذف مقابله ، وثنّاه في الرحمن ،
وجمعه
في المعارج
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
) ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه
جمع
مذكر سالم والجملة ابتدائية (الَّذِينَ) اسم موصول صفة للمؤمنون (هُمْ
27
28
29