Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الثريا+
نتائج البحث : الثريا+
عدد النتائج : ٥٥٠
الإشارات إلى معرفة الزّيارات
أبي الحسن علي بن أبي بكر الهروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: ٧٤. أبو
الثريا
: قبر : ٤٠. ثمانين : ٦٣. ثمود : قوم : ١٩. ثوبان : قبر : ١٩. الثيرما
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كالنجم
للثريا
. ومثابة : قال النسفى : مباءة ومرجعا للحجاج والعمار يتفرقون عنه ثم يثوبون إليه. وأمنا موضع
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العظمة الممنوحة لهم من الله تعالى ، والفرق بينهم وبين غيرهم كالفرق بين
الثُريّا
والثَرى ، والجواهر والحصى
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ثريّاً
بعد فقر ، وعزيزاً بعد ضـعة (١). (١٣) قَدْ كَعَبَ الثَّدْيُ عَلـى نَحْـرِها
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ) أي : القيامة. وهي من الأسماء الغالبة ، كالنجم
للثريّا
. وإطلاقها
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الخائضين غمرات العلوم الحقيقية ؛ ولذا قال النبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ في مدحهم : لو كان الدين
بالثريا
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) __________________ ١. ويقال : استكن أيضا. ٢. وقد يستعمل الفعل بمعنى : صار مسكينا. فيقال : كان زيد
ثريّا
وقد تمسكن الآن
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اليمنى للشامي ، وعكسه لليمني ، وجعل
الثريّا
والعيّوق عن اليمين واليسار للمغربي ، وعكسه للمشرقي
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
النّجم : إذا انحط فى المرب ، وقال الشاعر : ١٤٧٧ ـ أصاب الأرض منقمس
الثّريّا
بساحية
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يده على سلمان الفارسي ثم قال : «لو كان الإيمان عند
الثريا
لناله رجال
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التي كانت العرب تنسب إليها الأنواء. وأسماؤها عندهم الشّرطان والبطين ،
والثّريّا
، والدّبران ، والهقعة
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قارون
ثريّا
جدّا ويعتزّ بثرائه ويفخر على سائر بني إسرائيل. وكان أولو __________________ (١) راجع
معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فبين
الثريا
والثرى سد جرمها وللفلك الدوار قد أصبحت تحكى تصوغ لجين النهر فى
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وهي كثرة الصياح والصخب والصوت. ١٦ ـ السها بالضم كوكب من مجموعة
الثريا
. ١٨ ـ المقدار هو القدر
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يدّعي القرابة للبي ت وإنّ
الثريّا
منه بمعزل سال (١) مني خطابكم وهو هذا
27
28
29