Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٥٩
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
بالقلة
والكثرة
والتغير
ويحكم فيه بحسب ذلك على ما قدمناه. « البئر القريب من البالوعة » والأرض التي
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
العربية ،
كثرة
هذه
الاستعمالات
التي لا نظير لها ، وشيوع
استعمال
الألفاظ النادرة ، ونحن نتعرّض هنا
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
واللام أو غيرها كشيء واحد
وكثر
(٢)
الاستعمال
في كلام المستفهم ، وقد جاء
استعمال
الأصل قليلا قال (٣) : على
تطوّر البحث الدّلالي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ولكن هذه الصلة لم تنشأ مع تلك الألفاظ أو تولد بمولدها وإنما اكتسبتها اكتساباً بمرور الأيام
وكثرة
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
، ودوام الإطراق ،
وكثرة
الشكر للرزاق ، ودخول المسجد بالخشوع ، ورد السلام ، وترك الصلاة بعد جلوس الخطيب على
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
كثر
فى
الاستعمال
وجاء به التنزيل ، فالاحتجاج به أقوى. فأما حذف الشاعر له مع تحريكها بهذه الحركة ، كما
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
، ثم
كثر
في
الإستعمال
حتى صار يقال في كل خطاب يغلظ فيه على المخاطب. وحكى أبو الحسن الأخضر : أن العرب
التنبيه بالمعلوم
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يمكن أن يترقّى غير المعصوم بسبب متابعة العقل ، والعمل بمقتضاة ،
وكثرة
العبادات ،
واستعمال
جنود العقل
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
رفعه
كثرة
(٥)
الاستعمال
في وجه آخر ، وإنّما جرت عادة الشّعراء في وصف المعاطف بذكر التّثنّي واللّين
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
والخدمية وتعيش حياة البؤس والفقر والحرمان ، بسبب
كثرة
الضرائب
واستعمال
القسوة في جبايتها إلى جانب انتشار
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ولا يوجد له ريح مع
كثرة
تغير
سائر الأشياء واستحالتها / عن طبائعها والنوم على السطوح ورش الأفنية
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
كأضوأ ما يكون فوقف متعجبا من شدة ضوئها وشدة خضرة الشجرة فلا النار
تغير
خضرتها ولا
كثرة
ماء الشجرة
تغير
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
، وشدة خضرة الشجرة ، فلا النار
تغيّر
خضرتها ، ولا
كثرة
ماء الشجر
تغير
ضوءها ، وقيل إن الشجرة كانت عوسجة
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
بالقلّة
والكثرة
،
وتغير
أحد الأوصاف بالنجاسة ، فيحكم فيه بذلك ، وهذا حكم الوكف (١) مع اتصال المطر من السما
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
ء ، فوقف متعجبا من شدة ضوء تلك النار ، وشدة خضرة تلك الشجرة ، فلا النار
تغيّر
خضرتها ، ولا
كثرة
ماء الشجرة
27
28
29