نتائج البحث : اعراب+القرآن+

عدد النتائج : ١٧٢٢

شبهات حول القرآن وتفنيدها

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم إضاءات جديدة

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

الدكتور حسن حطيطفيالقرآن وعلومه

سلسلة ردّ الشبهات (5)

موسوعة عبد الله بن عبّاس

السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٧٥١ صفحة منها:

في شتى أنحاء الجزيرة العربية وبواديه فسمّى (الأعراب) كما ورد ذلك في القرآن المجيد في عشر آيات تنديداً

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:

صريح في أنّ المسمّى بالمجاز هو كلمة (ربك) ، ولفظ (القرية) ولفظ المثل ، وليس المسمّى بالمجاز هو الإعراب

معجزات النبي

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

، قال : يا أعرابى إن هذا كلام الله ، ليس بشعر ، إنك إن قرأت (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١)) مرة كان لك كأجر

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

تغيّر حكم اعرابها) اى حكمها الذى هو الاعراب على ان الاضافة للبيان اى تغيّر اعرابها من نوع الى نوع آخر

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:

ومصروفا أضيف إليه سورة أو لا ، أو موازن أعجمي كحاميم فأوجب ابن عصفور الحكاية ، وجوز الشلوبين إعرابه ممنوعا

إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف

إعلام الخلف

صادق العلائيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ١٠٨٢ صفحة منها:

وعدم تميزه من حيث الهيئة أو من حيث الإعراب ، وهذا لا ينافي تواتر أصل القرآن ، فالمادة متواترة وإن اختلف

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

، قال : يا اعرابي ان هذا كلام رب العالمين وليس بشعر ، وإنك إذا قرأت قل هو الله أحد مرة كان لك كأجر من

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

القراءة كانت خالية عن الإعراب والنقط ، ولم تكن معربة ممّن كان قبلهم من الذين أدركوا النبيّ

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٩ / تم العثور في ٢٤٤٩ صفحة منها:

». ورواه مسلم وابن ماجه من طرق. ٤ ـ بمناسبة قوله تعالى : (الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً ..) نذكر

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١١١ صفحة منها:

وإن كان فعلا معربا ، أو جملة اسميّة ، فالإعراب أرجح ، فمن الإعراب : (هذا يَوْمُ يَنْفَعُ

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الشيخ محمد حسن القبيسي العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١٢٣١ صفحة منها:

ترتيلا : قال : قف عند وعده ووعيده وتفكر في أمثاله ومواعظه» هل سمعت قصة الاعرابي الذي سمع رجلا يتلو آية

الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالتراجم

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

فقد فرغنا من عقب داود بن محمّد بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي (١). أمّا إدريس بن محمّد بن جعفر

حياة الإمام الحسين عليه السلام

باقر شريف القرشيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

فرفع عتبة إليه رأسه وقال لغلامه : ادفع إليه مئة درهم. فقال له الأعرابي : ما أريد إلاّ الديّة تامة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعراب+القرآن+

شبهات حول القرآن وتفنيدها

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

موسوعة عبد الله بن عبّاس

دروس في البلاغة

معجزات النبي

مختصر المعاني

همع الهوامع

إعلام الخلف

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

أنيس المجتهدين

الأساس في التفسير

معجم النّحو

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة

حياة الإمام الحسين عليه السلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعراب+القرآن+