Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب
نتائج البحث : اعراب
عدد النتائج : ١٣٦٥
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الإعراب
بالمجاورة شاذّ نادر ... ولا يجوز حمل كتاب الله عزوجل على الشذوذ الّذي ليس بمعهود ولا مألوف. ومنها
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
والمفسرون (١) على نصب ( فلا يؤمنوا ) ـ في وجه من وجوه
إعرابها
(٢) ـ جواباً للدعاء ( اطمس وأشدد
العصر النبوي ـ العهد المدني (2)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
يجيئون إليهم ليعتذروا (٢). وبفاصل هذه الآيات السبع عادت الآيات الى تشريح حالات
الأعراب
في ثلاث آيات من
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
كثرة تتبّعهما. * وفي ص١٥٤ : «أنشده أبو الندى
الأعرابي
الأسدي». وعلّق المحقّقون سلّمهم الله تعالى
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
بمنزلة صَه ومَه ولاَ
إِعرابَ
فِيهِ كَما لاَ
إعرَابَ
في صه وَمَه وحَيْهَلْ ، غَيرَ أَنَّهُ بُنِي
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، كما لا يمكننا نفي جميعها بضرس قاطع ، بدعوى وجود تنقيط
الإعراب
فيه وهو متأخر ، أو وجود الزخرفة وأشيا
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الإعراب
وقصد إشراك الجملة الثانية لها فى الحكم
الإعرابى
، وهذا كعطف المفرد على المفرد ، لأنّ الجملة لا
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المتينة باهلها وعسكرها. وينتهي الخبر بشهادة
الاعرابي
بأن ابا تمام اشعر اهل زمانه. ويظهر ان هذا هو بيت
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
من الناس ، والنسبة إليهم عَرَبيّ بيِّن العروبة ، وهم أهل الأمصار.
والأعراب
منهم سُكّانُ البادية
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ستة منهم .. وقال قائل منهم .. «أيها الباشا .. لا تغفل عيناك وخذ حذرك حتى الصباح ، فإن
الأعراب
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأعرابى
" عن" الحسن" مرسلا ـ أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : (إذا تزوج الرجل المرأة لدينها وجمالها
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
العرب (٢). والعرب : جيل من الناس ، وهم أهل الأمصار
والأعراب
، منهم سكان البادية ، وليس
الأعراب
جميعا
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المعرفة ، وتبين ، في إيجاز حاسم ، علة هذه المعرفة وجودتها. قال : «وسئلت
أعرابية
، فقيل لها : أتعرفين
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الْأَعْرابُ
آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا) [سورة الحجرات : ١٤] ، ولحديث ابن عمر
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الله عليه وسلّم ، فرسا من
أعرابي
،
والاعرابي
أنكر الشراء ، فقال رسول الله ، عليه السلام : إني اشتريت
27
28
29