نتائج البحث : أعلام+القطي

عدد النتائج : ١٦٤٥

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

دينار : فاعل (قد) مرفوع. قطّ ظرف زمان لاستغراق ما مضى ، بعكس (عوض) التي هي لاستغراق المستقبل

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

قطط قَطَطْتُ الشيءَ أَقُطُّهُ ، إذا قطعتَه عَرْضاً. ومنه قَطُّ القلمِ. والمِقَطَّةُ : ما

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

العصاة في النار فتقول هل من مزيد فيضع قدمه فيها فتقول قط قط. وروى عن ابي هريرة ان الرسول (ص) قال : يقال

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٥ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

وقطينها : ساكنها ؛ قال : في دُور نَهْدٍ جَسدي قاطِنٌ والقلبُ مني في بيوتِ السّكون

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

وأما القَطّ الذي في موضع : ما أعطيته إلا عشرين درهما قَطِّ ، فإنه مجرور فرقا بين الزمان والعدد

المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة

المسلك في أصول الدّين

الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

: هل من مزيد؟ حتّى يضع قدمه فتقول : قط قط. وعن أبي هريرة عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقال لجهنّم : هل

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الإعراب ، والياء ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به. «دينار» : فاعل «قط» مرفوع بالضمّة

كتاب الأزمنة والأمكنة

الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

: من عل ويا زيد ، ومنها : قطّ وهو لما مضى من الدّهر وحسب وهي للاكتفاء ومعنى قطّ فيما مضى فانقطع

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

(و) منها (١) (قطّ) (٢) مفتوح القاف ومضموم الطاء المشددة وهذا أشهر لغاته وقد يخفف الطاء المضموم وقد

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

لم أفعل ذلك قطّ. قط : ظرف لاستغراق الزمان الماضي مبني على الضم في محل نصب. ويقول بعضهم

شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

حمد الجاسرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

دويد القلبان. قطيّان : قرية تقع شمال بقعاء ، بقربها. قطيّة : قال ياقوت : كأنه تصغير قطاة من الطير

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

صورة الناس وخالفوهم فى أشياء وليسوا منهم ، القط وما فيه القِطّ : معروف وهو حيوان أهلى وبَرِّىّ

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

. ومنه حديث الإفاضة «نحن قَطِينُ الله» أى سكّان حرمه. والقَطين : جمع قاطِن ، كالقُطَّان. وفى الكلام مضاف

مكارم الاخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

رسول الله أحدا قط فنزع صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يده حتى يكون هو الذي ينزع يده ، وما فاوضه أحد قط في حاجة

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٨ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

عليه الصلاة والسلام : «علىّ أقضاكم». (قط) : قال تعالى : (وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أعلام+القطي

المنهاج في القواعد والإعراب

الصّحاح

دراسات في الحديث والمحدّثين

أساس البلاغة

كتاب العين

المسلك في أصول الدّين

المعجم المفصّل في الإعراب

كتاب الأزمنة والأمكنة

شرح ملّا جامي

التطبيق النحوى

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

الإفصاح في فقه اللغة

النّهاية

مكارم الاخلاق

الموسوعة القرآنيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أعلام+القطي