Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أبو+شحمة
نتائج البحث : أبو+شحمة
عدد النتائج : ١٧٠٦
المباهلة
عبد الله السبيتي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الثوب وشاه (٨) الشعر المجاوز
شحمة
الاذن فهو لمة فإذا بلغ المنكبين فهوا جمة (٩) المسبح منتهى معرفة
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
الايمن خال كأنه فتاة مسك على بياض الفضّة وإذا برأسه وفرة سحماء (٣) سبطة تطالع
شحمة
أذنه ، له سمت ما رأت
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
كبيرا ١١ اتخمت من محرقات كباش
وشحم
مسمنات. وان أراد ذبيحة العهد الجديد أعني المسيح المصلوب بزعمه
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، وملت الدوران في مراتعها حيث حبست عنها قطر السماء ، فدق بذلك عظمها ورق لحمها وذاب
شحمها
وانقطع درها
سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
٩ . وإياك أن تدلك تحت قدميك بالخزف ، فإنه يورث البرص ١٠ . وإياك أن تضجع في الحمام فإنه يذيب
شحم
الكليتين
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
والطيور (وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما) أي
الشحم
الرقيق الذي يغشّي الكرش
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
:
شحمة
مستطيلة في جنبي الضبّ من العنق إلى أصل الفخذ . والمكن ـ بفتح الميم وسكون الكاف وكسرها ـ : بيض
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
على كليتيه
شحم
وان اشتراه على انه سمين فخرج مهزولا كان مجزيا ، ولا يجزى المهزول الا بان لا يقدر على
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فيها هذا بالنسبة لما عدا اللحم
والشحم
والجلد. إذا عرفت هذا فاعلم أن جميع ما قدمناه يتضح بتوضيح قاعدة
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
مجير الجراد لأنه حمى جرادا لأنه حمى جرادا حط يفنائه ، وكان ثور بن
شحمة
الضبيّ يسمى مجير الطير فلا تصاد
في رحاب الله « 1 »
أضواء على دعاء كميل
عز الدين بحر العلوم
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ويتألف من شبكة ضامة رخوة فيها خلايا
شحمية
، وأوعية شعرية كبيرة ، وخلايا حمر جديدة ، وخلايا بيض
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: وكنّا حسبنا كلّ بيضاء
شحمة
ليالي لاقينا جذام وحميرا (١) وفي اليقين قول لبيد
الذريّة الطاهرة
أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
ان تكون غير رقيقة ولا طويلة. ولكن فيها كثافة. (٧) الوفرة : شعر الرأس اذا وصل الى
شحمة
الأذن. وما
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
غير واحدة من النسخ المعتبرة أيضا واجزاء هي
شحمة
بدل قوله واجزاء هي حنطة. وقد ذهب اصحاب الخليط الى أن
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
، فحملوها وباعوها (١). فدل على أن تحريم
الشحم
أفاد تحريم جميع أنواع التصرف ، والا لم يتوجه الذم على البيع
27
28
29