Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +القراءات\\
نتائج البحث : +القراءات\\
عدد النتائج : ١٧١٧
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله قال : من
قرأ
سورة هل
أتى
كان جزاؤه على الله جنّة وحريراً. وقال الإمام الباقر عليهالسلام : من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
الكجي وثعلباً ويحيى بن محمد بن صاعد ..... وكان من أعرف الناس
بالقرا
ء
ات
وأحفظهم لنحو الكوفيين» (٤٦
الإيضاح
السيد جلال الدين الحسيني الأرموي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
القرآن : وكتاب
القرا
ء
ات
للفضل بن شاذان صاحب الرّضا والجواد ( انتهى ) » أقول : الاولى أن نشير الى موارد
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الرفعة ، وأنه
قرأ
القرا
ء
ات
على الشطنوفي ، وأن مولده سنة ثمان وستمائة بالقاهرة ، وكان ـ رحمهالله ـ بشوشا
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الأماثل الشيخ جمال الدين يوسف العكبري ، صحبه زمانا طويلا فتخرّج به وبرع في علم
القرا
ء
ات
، واشتهر بحسن
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
) ورهطك المخلصين (١) . فأمثال هذه
القرا
ء
ات
كانت لا تعجب عمر بن الخطاب ، فحذفها مع
قرا
ء
ات
أخرى لآيات أخرى
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
وفي بعض
القرا
ء
ات
(١) : «إنّا أنطيناك» بإبدال العين نونا. ونسبه في الكشّاف (٢) إلى
قرا
ءة رسول الله
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
(٣) بن حمد المقرئ البزازواني أبو الحسن الأسفرايني ، شيخ كبير فاضل ثقة ، صاحب
قرا
ء
ات
، عالم بالنحو وعلل
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
فقد
أتى
على مسحه ومن اغتسل للجمعة فقد
أتى
على وضوئه هذا مع إجماع أهل اللغة والشرع على أن المسح لا يسمى
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
ويستحب
الإتيان
بها حينئذ جماعة وفرادى سفرا وحضرا ، لأنها عبادة فات شرط وجوبها ، فاستحب
الإتيان
بها
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
أن
الإتيان
بأكثر من التكبيرة الواحدة أفضل ، فاذا فرغ من التكبير الذي ذكرناه توجه (١) وقرء في الأولى
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٠٥٩ صفحة منها:
] (٣) وعليهم في الركعتين الاخيرتين ان يسبحوا ، وهذا أحب اليّ . ٤٠ ـ ( باب استحباب
قرا
ءة ( هل
أتى
) في الركعة
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
الذي تصدينا له من الأحكام. المسألة التاسعة ـ إذا ثبتت
القرا
ء
ات
، وتقيّدت الحروف فليس يلزم أحدا أن
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، ودور جمع القرآن ، ودور توحيد المصاحف ، وتواتر
القرا
ء
ات
وما يتعلق
بالقرا
ءة ،
والقرا
ء وطبقاتهم ، والناسخ
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
احكام الزوائد من الواوات والياء
ات
فى القرآن وهى ياء
ات
أواخر الكلم سمّيت زوائد لزيادتها فى
القرا
27
28
29