Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وضربت+عليهم+الذلة+والمسكنة
نتائج البحث : وضربت+عليهم+الذلة+والمسكنة
عدد النتائج : ١٦٨٢
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بالحامل. ولو حجّر عليه فهي أحقّ بالسكنى ، ولو طلّق في ملك غيره
ضربت
مع الغرماء بأجرة الأشهر ، أو أقلّ مدى
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
: هذا هنه وهنة قد جاءني ، فتحرك النون ، ولا تسكنها في الوصل ، كما كانت
مسكّنة
قبل التسمية ؛ لأن إسكانها
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
سائر الأحوال واستحقاق الاسم لها قبل التركيب. الثاني : الحرف
المسكن
للإدغام نحو : (وَقَتَلَ داوُدُ
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
لها من يحميها ، وكل من رمي
بالذل
والقلة قيل له : بيضة البلد. والشاهد : (أن تعرف) حيث جزم الفعل «تعرف
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
عظمة الله ،
ذل
كل عنيد لبطش الله ، استظهرت على كل عدو ودرأت في نحر كل عاق بالله ،
ضربت
بإذن الله بيني
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
بالشّجر ونحوه. فإذا تباعد في الأرض قيل : أَوْغَلَ. وَصَفَقْتُ له بالبيعة
ضربت
يدي على يده ، وأَصْفَقَ
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
علما إذا أعطيته ذلك (٢). وموطأ الأقدام : الموضع الذي تطأه.
ضربت
ذلك صلوات الله عليها مثلا لما كانوا
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
واحد لأنّه إنّما يريد المرّة الواحدة ، ومصادر الثّلاثي إذا أردت المرّة الواحدة لم تختلف ، تقول :
ضربته
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
المسکنة
، والحثّ لهم على المواساة وتقویة الفقراء والمعونة لهم على أمر الدین، وهم عظة لأهل الغنى وعبرة لهم
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
باب اتّفاقهم فى إدغام إذ وقد وتاء التّأنيث وهل وبل وما ضم إليها (١) من قد ، وأول المثلين
المسكن
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
يدين أي
ذل
واستهان نفسه في العبادة وغيرها ، قال ابن دريد : هو اسم صنم ، ومنه عبد المدان ، وأنكره ابن
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
تجبره ، وبلاء لا تستره ، وفاقة لا تسدها ، وسقم لا تعافيه ، وذل لا تعزه ،
ومسكنة
لا تجبرها. اللهم صل
الشمس وراء السحب
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ء
مسكنة
. وخلفاء كآبة ،
وذلة
». أي ألم ينطوي عليه قلبك الكبير ياسيدي؟! وأي هموم تموج بين جوانح
الزيارة والتوسّل
الدكتور صائب عبد الحميد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
توصلاً واتصالاً معنوياً بما يوصل بين العبد وربّه ويربط هذا بذاك ، ولا رابط يربط العبد بربّه إلّا
ذلّة
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
فأحسنتم الجوار ونصرتم فأحسنتم النصرة وواسيتم في الأموال ووسعتم في
المسكن
(٣) وبذلتم مهج النفوس والله
26
27
28