نتائج البحث : وحدة الوجو

عدد النتائج : ١٧١١

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:

(وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ) والاسم العَنْوَة* ابن دريد* عَنَا عَنْوًا وعُنُوًّا

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

الْوُجُوهُ ». المراد بِسَوَادِ الوجه هنا الحقيقة أو الكناية عن الخجل والكآبة والوجل ـ كما قاله المفسرون في

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

حتفا قاضيا ، ثم أمر بالنسوة أن ينزلن فى دار على حدة ، معهنّ علىّ بن الحسين زين العابدين عليهما‌السلام

أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة

السيّد محمّد الوحيديفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

اللهُ َحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ واَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهِ عَبْدُهُ

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

وَتَوَلَّى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الشَّطْرَ الثَّانِيَ وَحْدَهُ بِمَعُونَةِ اللهِ إِيَّاهُ وَتَوْفِيقِهِ لَهُ

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٦٨ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

شريح بن هانئ حين أمن أهل الشام علي أبي موسى ، وودعه هو ووجوه الناس. وكان آخر من ودع أبا موسى الأحنف

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:

شيئا قليلا لا يفي بوجه من الوجوه. ثمّ شرعنا قراءة الدرس عند ذلك الشيخ وعند غيره. فلمّا مضت لنا أيّام

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:

. فالوجه في هذه الأخبار أن نحملها على أنه ليس في هذه الصلوات القنوت على جهة الفضل وتأكيد الندب على الحد

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٥٩٩ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

، ولا ميّزهم بصفاتهم ، كان مصروفا إلى أربعين ذراعا من أربع جوانبها. وليس لمن بعد عن هذا الحدّ شي‌ء. وإن

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤١٦ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

) ، ( وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ) ، ( وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

: الْحَثَا : تَمْرُ سَوْءِ. وقال : أَصابتهم سَحَابَةٌ حرِيصةٌ ، حِدَّةُ مطَرِها ، وسَحَابَةٌ حَدِيدَة

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

قول المصنف ـ أعنى قوله «وشذ فى مضارع وجل كذا وكذا» ـ فإنه مفيد خصوصية الوجوه المذكورة بهذا اللفظ

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

المشتملة على النهى عن تفسير القرآن بالرأى ربما تبلغ حد التواتر ولازم شمول التفسير بالرأى للحمل على الظاهر

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:

؛ وإذا جاء بعدها لفظة «الله» ، فإن كان مع «ها» نحو : إي ، ها الله ذا ، فقد مرّت الوجوه الجائزة فيه في باب

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

». والسر في ذلك أن وجوده تبارك وتعالى فوق التمام وفوق ما لا يتناهى بما لا يتناهى ولا يحدد بوجه من الوجوه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وحدة الوجو

المخصّص

مجمع البحرين

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

وقعة صفّين

عقود المرجان في تفسير القرآن

الإستبصار

النّهاية

مكارم الأخلاق

كتاب الجيم

شرح شافية ابن الحاجب

نهاية المأمول

شرح الرضيّ على الكافية

معاني الأخبار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وحدة الوجو