نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ

تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:

«عن طريق الموالي ، وتسرب» بعض «منه إلى بعض محدثي أهل السنة الذين تساهلوا في الرواية من أصحاب الفرق

العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:

، وهم أهل الحق ، ومعادن الصدق ، يحيون فيكم الكتاب والسنة ، ويجنبونكم الإلحاد والبدعة ، ويقمعون بالحق أهل

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٨٣٧ صفحة منها:

أهل الحجاز ، وبنو تميم يرفعون الخبر حملا لها على «ما» في الإهمال عند انتقاض النفي ، كما حمل أهل الحجاز

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:

ـ كان من أهل الحجاز من كنانة معاصرا لموسى الهادي العباسي ، وكان من أكثر أهل عصره أدبا وعلما ومعرفة

تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام

السيد صالح الشهرستانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:

الآن ، لكن أهل حلب يصرفونه على الإطعام في ذلك اليوم بعنوان أنه يوم عيد لا يوم حزن. والظاهر أن هذه

التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ١٠٧٧ صفحة منها:

أحيانا ، أو ضعضعة عقيدة بالنسبة إلى مقام أئمة أهل البيت عليهم‌السلام فلم يكن ينبغي نقل الرواية وتركها على

كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء

محمد حسن بن معصوم القزوينيفيالأخلاق

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:

ظاهراً مع اعتقاد طي بساط الشرع باطناً ميلاً إلى عقائد الملاحدة وأهل الاباحة ، وهذا أسوء من المحارب لجمعه

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ٢١٥٠ صفحة منها:

سورة عبس وتسمّى سورة السّفرة مكّيّة عدد آيها اثنتان وأربعون آية حجازيّ كوفيّ واحدى وأربعون

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٧ / تم العثور في ٥٩١٢ صفحة منها:

الأعمى ، وهي مكية بلا خلاف وآيها اثنتان وأربعون في الحجازي ، والكوفي ، وإحدى وأربعون في البصري ، وأربعون

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ٧٩٨ صفحة منها:

الغين المعجمة وتشديد الزاء المعجمة وبعد الألف لام هذه النسبة الى الغزال على عادة اهل خوارزم وجرجان فانهم

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦٠ / تم العثور في ٥٩٠ صفحة منها:

: إنما كتب بالواو لأنّ أهل الحجاز تعلّموا الخطّ من أهل الحيرة ، وأهل الحيرة يقولون : «الرّبو» بالواو

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:

والحجاز والكوفة (حذفها) فيصير «سيقولون الله» [كما في مصحف](٦) البصرة (وفى الهاء) من الجلالة حينئذ (رفع

الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة

أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:

أهل نجد حتى نزلوا بذنب نقمى إلى جانب أحد. وخرج رسول الله في ثلاثة آلاف حتى جعلوا ظهورهم إلى سلع

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:

، حدّثنا يحيى بن سعيد الأموي قال : تزوج رجل من أهل تهامة امرأة من أهل نجد فأخرجها إلى تهامة ، فلما أصابهما

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١٦ / تم العثور في ٣٢٠٨ صفحة منها:

: اقرأ «انا أنزلناه» فانها نسبتك ونسبة أهل بيتك الى يوم القيامة. ٢٢ ـ وباسناده الى الحسين بن يزيد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام

التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب

كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء

تفسير الصّافي

الأساس في التفسير

توضيح المراد

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

شرح الشاطبية

الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة

شرح شواهد المغني

تفسير نور الثقلين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد