Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مکیال+المک
نتائج البحث : مکیال+المک
عدد النتائج : ١٦٧٢
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
. ٣ ـ تعريضاً : إذا جعلتَه في عرضة الشيء. ٤ ـ المكاييل ـ جمع
مِكيال
ـ : وهو ما يُكال به. والموازين : جَمع
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
». (٢) القسـورة : الأسـد. الصحاح ٢ / ٧٩١ مادّة «قسـر». (٣) السَنْدَرَةُ :
مكيال
ضخم كالقَنْقَل والجُرافِ. الصحاح
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
تخلق بأخلاقهم ، يطففون في صلاتهم ، كما قال سليمان رضي الله عنه : الصلاة
مكيال
، فمن وفى وفي له ، ومن
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
(٥). __________________ (١) القفيز :
مكيال
كان يكال به قديما ، ويختلف مقداره في البلاد ، ويعادل بالتقدير الحديث نحو (١٦ كجم
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
. ٣. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : وَلا تَنْقُصُوا
الْمِكْيالَ
وَالْمِيزانَ هود / ٨٤. ٤. ومنه ما جا
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ء الندبة الذي كان يقيمه الشيخ الزاهد __________________ (١)
مكيال
المكارم : ج ١ ص ٤٤
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ويعبر عنه في الفقه
بالمكيال
والموزون ، يعني ما فيه قابلية الوزن وإن لم يوزن فعلا. فيصح الجمع ، لأنه
معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
تعالى : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ)(٤٧) ، الامينة على الاختزان ، القويمة
المكيال
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
بالضم ــ
مكيال
، وهو ربع صاع . وإنّما قدره به لأنه أقل ما كانوا يتصدقون به في العادة . لسان العرب
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
يكون غيره. ويعضده أيضا كون الكرّ مكيالا يكال به الأشياء ،
والمكيال
بشكل الاستدارة. والشيخ حمل رواية
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
، مقيم للرسم ، مطفّف في
مكيال
الإطراء ، جموح في إيجاب الحقوق ، مترام إلى أقصى آماد التوغّل ، سخيّ اللسان
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
أحدا شيئا من عمره (٤) ـ كما قال تعالى : (وَلا تَنْقُصُوا
الْمِكْيالَ
)(٥) ١٢ ـ قوله تعالى : (سائِغٌ
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
(المتعارف في البلد) أي بلد المُقِرّ وإن خالف بلد المقَرّ له (فإن تعدّد)
المكيال
والميزان في بلده (عيّن
القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المشار إليه بالأصابع ، فمن أحبّ أن يكتال
بالمكيال
الأوفى وأن يؤدّي الحقوق التي أنعم الله بها عليه فليقل
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
سعته وعمقه ثلاثة *. وتوضيح المقام : أنّ الكرّ في الأصل
مكيال
لأهل العراق ، وإنّما جرت عادة
26
27
28