Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى القر
نتائج البحث : معنى القر
عدد النتائج : ١٧٣٢
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
في نهاية البحث : «وقد استوفينا الكلام في هذا
المعنى
وفيما يتعلق
بالقرآن
في كتابنا الموسوم (علم اليقين
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
معنى
مجازيا ، واستعمال
القرآن
الكريم والسنّة الشريفة للنسخ بهذا
المعنى
ليس فيه محذور ، إذ أنّه استعمال
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
القدر إلى انقضاء التكليف الذي علامته رفع
القرآن
إلى السماء ، ويحتمل أن يكون
المعنى
رفع حكم
القرآن
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٦٣٠ صفحة منها:
الافادة والاستفادة سواء كان من الشارع ام غيره وهذا
المعنى
جار فى
القرآن
ايضا على تقدير كونه ملقى للافادة
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١١٣٥ صفحة منها:
) خبرية ،
والمعنى
: كثيرا من
القرون
أهلكنا ، فتكون الجملة الفعلية (كم أهلكنا) فى محلّ نصب مفعولي (يرى
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
المعنى
جار فى
القرآن
ايضا على تقدير كونه ملقى للافادة والاستفادة على ما هو الاصل فى خطاب كل متكلم. وما
من كتاب آراء علماء المسلمين في التّقيّة والصحابة وصيانة القرآن الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الرجم ورضاع الکبير ...... ١٠٦ قراءة
القرآن
بالمعنى
........... ١٠٨ ما أسقط من
القرآن
الکريم
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
. (تفسير الطبرى ١٦ : ٥٤) و (تفسير القرطبى ١١ : ٩٤) وجاء هذا
المعنى
فى (مجاز
القرآن
لأبى عبيدة ٢ : ٥٢
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
والبحار ولم نجد خبرا واحدا يدلّ على ذلك. نعم ورد ما يدلّ على أنّ
للقرآن
ظهرا وبطنا (١) وأنّ له تنزيلا
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٦٧٧ صفحة منها:
من المتكلّم لأجل الإفادة والاستفادة ، سواء كان من الشارع أم غيره. وهذا
المعنى
جار في
القرآن
ـ أيضا
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ)(٤) أي : أردنا إهلاكها ، إذ
معنى
الآية : كل
قرية
أردنا إهلاكها لم يؤمن أحد منهم
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
المعنى
استعمل في
القرآن
الكريم ، قال سبحانه : (فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنا مِنْ
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
قطع ما قدره. وهذا هو
معنى
قولنا : بأن
القرآن
مخلوق ؛ لأنه مصوّر مرتب مقدر منزل على مقدار معلوم ، مطابق
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
(٢) التي بخراسان.
القرية
الجديدة (٣) : وهي ينغى كنت
ومعنى
ينغى كنت
القرية
الجديدة ، وهي بفتح اليا
المعرفة والمعرّف
حسام الدين أبو المجد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
) (٣). وكلا
المعنيين
مراد ; فأهل
القرآن
عدله ، علىٰ أعلىٰ مستوى من الكمال الذي يناسب كلام الله ، فأهل
القرآن
26
27
28