Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عِظْنِي وَ أَوْجِزْ \
نتائج البحث : عِظْنِي وَ أَوْجِزْ \
عدد النتائج : ٤٧٠
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تلك التأويلات مع كونه
أوجز
وأخص. (حلبي). (٣) وله محذور آخر وهو أنه لو قال : ما وقع عليه الفعل
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وأنّ الإضمار
أوجز
وهو من محاسن الكلام. __________________ (١) أراد من هذا القول في الجملة وإلّا
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: للمثل أهمية كبرى يمكن تلخيصها فيما يلي : ١ ـ إنّ أهمية الأمثال بيانية ، حيث لم يكن في كلام العرب
أوجز
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجملة مرتين ، إلّا أن قولك : «إن الحياة جهاد»
أوجز
من قولك : «الحياة جهاد ، الحياة جهاد» مع حصول الغرض
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، (٤) متحرّيا
أوجز
العبارة ، وخير الكلام ما قلّ ودلّ معتمدا في دفع الإيراد علي ألطف الإشارة ليتنبّه أولو الألباب
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المعينة هذا أولا. وثانيا : أن الإضمار
أوجز
وهو من محسنات الكلام. هذا تمام الكلام في تعارض الاشتراك مع
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المتوفى سنة ٥٣٨ ه ق المصدر السابق ١ / ٥١٨. (٣) أخصر :
أوجز
.
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جوهرها في هذا النص الفريد ، فميز فيه بين ارادة الخالق والمخلوق ، بأبلغ لفظ ،
وأوجز
بيان ، وأوضح أسلوب
ما هو نهج البلاغة
السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأثنى عليه
وأوجز
ثم خطبهم خطبة أوردها الجاحظ وعَقّبها بقوله : وفي هذه الخطبة ـ أبقاك الله ـ ضروب من
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، واختصر فی آخر
وأوجز
، واقتصر فی ذکر قصة فی موضع ، وأعادها فی موضع آخر. ____________________ (١) سورة
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
یحتاج إلى قرینتین. ولأن المجاز قد یکون
أوجز
وأبلغ وأوفق ویتوصل به إلى السجع والمقابلة والمطابقة
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء بالتربة ، زيارته عليهالسلام من البلاد البعيد ، زيارة النيابة والتجهيز للزيارة ، بعض آداب الزائر ،
أوجز
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السيّد الشريف في قوله أدقّ منهما معنى
وأوجز
لفظاً. قال الشريف : كالغيث يخلفه الربيع وبعضهم
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وهؤلاء أعمام أبي الفَضْلِ العَبّاس ، في الإسلام وكلّهم من الصحابة الكرام ، وقد
أوجز
فيهم القول
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كانوا قد حفظوا القرآن
أوجز
ءاً منه ، وكانوا يرتّلونه آناء الليل وأطراف النهار ، ولذلك سُمّي القرآن قرآناً
26
27
28