نتائج البحث : عبدي+اطعني+تكن+لشي+كون+فيكون

عدد النتائج : ١٧٣٦

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

الثّبوتيّة غير بيّن ولا مبيّن. ولو سلّم فيكفى فى ذلك كونها موجودة فى الذّهن إجمالا ، لانّ ثبوت شيء لشيء فى

رسائل الشريف المرتضى

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:

وَبَناتُ الْأُخْتِ) وبالإجماع ان بظاهر هذه الآية حرمت بنات أولادنا ، فلو لم تكن بنت البنت بنتا على الحقيقة

العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ

تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

لم تكن أفضلهن ، بل أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها فضلاهن. أما الأول : فلأن الله

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢١ / تم العثور في ٨٨٢ صفحة منها:

بفقيرة ، حيث لم تكن فى معنى الإكثار. والجمع : مساكين. وقد جاء مسكين : للأنثى ، قال تأبّط شَرّا

سورة الإسراء ـ سورة ص

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٩ / تم العثور في ١٢٢٨ صفحة منها:

يومئذ ولم تكن مكة ولا خيبر ولا أرض فارس والروم ولا اليمن.

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ١١٠٦ صفحة منها:

آخر الزمان وقيل قد تذكر الأولى وإن لم تكن لها أخرى (وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ) أي الواجبة (وَآتِينَ

مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:

انتسابكن إلى النبي قد منحكن موقعاً خاصاً بحيث تقدرن على أن تكنّ نموذجاً وقدوة لكل النساء ، سواء كان ذلك في

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:

استصحاب عدمه مع الشك في القابلية وعدم كون القطع بوجوده مع الشك المزبور منتجا لشيء ( نعم ) ينتج ذلك في فرض

كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء

محمد حسن بن معصوم القزوينيفيالأخلاق

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:

المخلوقة من فضلة الحمار؟ هيهات ، بل هما سيّان في الدناءة والاستقذار ، لو لم تكن الأولى أخسّ واأدنى بحسب

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٨٤٣ صفحة منها:

تكن ألف ولام وهو قولهم (رد الرجل) و (غضّ الطرف) و (عضّ القوم) وما أشبه ذلك. وإنما كسروا هذا على

التشيّع ـ معالم في العقيدة والفكر والتّاريخ

التشيّع

الدكتور محمد زين الدينفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

وصف اللّه تعالى بأنّه يموت ، ولا بأنّه يعجز ، ولا بأنّه يجهل ولا يصحّ الوصف له بالخروج عن كونه حيّا

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٩١١ صفحة منها:

في كتاب النكاح إذا أظهروا الصدق العين ، وعبروا عن ألفه يخرج جواز ذلك على كون اللغة توقيفية ، أو

أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ٧١٠ صفحة منها:

تعالى : (إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) أي : لا يكون كون

الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث

مروان وحيد شعبانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:

: وذهب المعتزلة إلى أن كل سورة برأسها فهي معجزة ... وقد حكي عنهم نحو قولنا ، إلا أن منهم من لم يشترط كون

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:

ثم قال : فإلا يكنها ... يعني : إن لم يكن الزبيب : الخمر ، أن تكن الخمر : الزبيب ، فإنه أخوها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عبدي+اطعني+تكن+لشي+كون+فيكون

الباب الحادي عشر

رسائل الشريف المرتضى

تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]

المحكم والمحيط الأعظم

زاد المسير في علم التفسير

تفسير الخازن

مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

نهاية الأفكار

كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء

شرح كتاب سيبويه

التشيّع

تفسير ابن عرفة

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث

النكت في تفسير كتاب سيبويه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عبدي+اطعني+تكن+لشي+كون+فيكون