Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+دعاء\
نتائج البحث : شرح+دعاء\
عدد النتائج : ١٧٢٣
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
أعلم ، صفتهم بالتباعد عن طريق الرشد ، والإعراض عن
دعا
ء الحق. كأنهم من شدة الذهاب بأسماعهم ، والانصراف
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١٢٤٧ صفحة منها:
تَعْسا. وقال الهَرَوىُّ فى الغَرِيبين : الفراء : إذا خاطب
بالدُّعا
ء ، قال تَعَسْتَ ، بفتح العين ؛ وإن
دعا
الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أنه تعالى جالس على عرشه بل التوجه الى الفوق عند
الدعا
ء والتوسل أمر رائج ودائر بين جميع الموحدين وهو
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
[في]
شرح
الحديث الشريف ، عرفت أنّ الاستدلال به على عدم مجرّد سوى الله تعالى في غاية الضّعف ، بل أنّه
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
(٥)» قال : وقال يعقوب : يقال فى
الدّعا
ء : تعست [١٣٨ ـ ب] وانتكست ، فالتّعس أن يخرّ على وجهه ، والنّكس ألّا
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
بيتي مؤمنا) [نوح : ٢٨] و (بيتى) و (ولم يزدهم دعائي إلا فرارا) [نوح : ٦] و (
دعا
ءى إلّا) [نوح : الآية
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٨٦٢ صفحة منها:
، فلو سُلّم وقوعها منه ، فليس المراد بها
الدعا
ء الحقيقي ، وإلا لاستجيبت ، بل المراد منها : بيان التألّم
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
قوله : (يستحبّ صلاة الاستسقاء). الاستسقاء : طلب السقي من الله تعالى عند الحاجة ، ويكون
بالدعا
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
(٢). __________________ (١)
دعا
ء بالعافية عما يسلب سلامة الدين كالضلالة والفتنة ، وإعطاء روح اليقين وراحته ، والإجارة من سو
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
وذيله ، إنما ذيله بأن زيدا كان فيمن كتم فذهب بصره ، وكان علي
دعا
على من كتم ، كما أخرجه الهيتمي في مجمع
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
،
ودعا
به النبي (صلىاللهعليهوآله) لابن عباس في قوله : اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل (٢) ، وقد أشار
تصحيح القراءة في نهج البلاغة ردّاً على « قراءة في نهج البلاغة » للديلمي
تصحيح القراءة في نهج البلاغة
الشيخ خالد البغدادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
طلب
دعا
ء الشفيع المأذون بالشفاعة من قبل الله عزّ وجلّ ، كالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته
مناظرات المستبصرين
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
وأعتمد على بعضها ، إذ كان
شرح
ذلك يطول. وهو أن يقال لهم : إن كان
دعا
ء العباس أميرالمؤمنين
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
وأعتمد على بعضها ، إذ كان
شرح
ذلك يطول. وهو أن يقال لهم : إن كان
دعا
ء العباس أميرالمؤمنين
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً) [الأنفال : ٣٥] ، أي : دعاؤهم ، والأصل على ما قلنا
الدعا
ء ، وهو : اسم لغويّ
26
27
28