Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيبويه
نتائج البحث : سيبويه
عدد النتائج : ٦٠٠
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من
سيبويه
وقال السيوطى أيضا : مات فى ذى القعدة سنة ٧٦١ وليس هو ابن هشام صاحب
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سيبويه
: إنّه ـ أي الخليل ـ سئل عن فضيلة علي بن أبي طالب عليه السّلام ، فقال : « ما أقول في حق من أخفى
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سلیمان النبی « علیه السلام » : ١٨٣ ، ٢٦٠ ، ٢٧٩
سیبویه
: ٢٨١ ، ٣٦٤ السیوطی : ١٧١
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء إذا دخلت على المتعدّي بنفسه أفادت التبعيض. فان قيل : قد منع
سيبويه
في سبعة عشر موضعا من كتابه ورودها
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أرجوزة له ضاعت ، قال : مذهب
سيبويه
رفع المبتدا مجردا يعمل فيه الابتدا
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) __________________ (٢٨) صا ٢١٨ (٢٩) يبدو أنه يريد به سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط ، الذي أخذ النحو عن
سيبويه
، وله فيه
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القرطبي ٢:٥. (٤) البيت من شواهد
سيبويه
الخمسين التي لم يعرف قائلها. وقد نسب الى الاعشى، وعمر بن معد
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واسع قد ذكره
سيبويه
على أمثلة وشواهد ، ولا يلتفت إلى ما زعموا من وقوعه لحنا في خط المصحف ، وربما التفت
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٨٤) وكان
سيبويه
يقول : أفلا تبصرون أم أنتم بصراء (٨٥). * أم أنا خير من هذا الذي هو مهين (٤٣ / ٥٢
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العامة في معرفة الحكم نظير قولنا : (أكرم النحويين وأكرم
سيبويه
) ، فاسدة بأن الفرق بين الخبر الثاني والخبر
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١). وأما أتباع المسيح فيسمون «النصارى» ، والنصارى جمع واحدهم «نصراني» ، بإسقاط الياء فيما يرى «
سيبويه
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: ( مِلَّةِ إِبْراهِيمَ ) وفي القرآن منه كثير وفي الكلام الفصيح منه كثير وكثرته تغني عن ذكره. غير أن
سيبويه
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
( وأَجازَ لَهُم العِيَرَات ) (١) كعِنَبَات جمع عِيرٍ بالكسرِ ؛ وهي القافلةُ ، قال
سيبويه
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والخلف منه ، قال
سيبويه
: إن بدلك زيد أي بديلك زيد ، والأصل في التبديل تغيير الشيء عن حاله. والأصل في
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هو مذهب بعض ، ولعله الحاجبي أو العضدي ، ولا على نفي الوجه الأول ، على قول
سيبويه
، حيث إنّه يجوّز
26
27
28