Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سأمزق+نحر
نتائج البحث : سأمزق+نحر
عدد النتائج : ٨٩٠
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، فهو بمنزلة الأشقر إن تقدّم عقر ، وإن تأخّر
نحر
! فدعت حفصة جواري لها يتغنّين ويضربن بالدفوف
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: " ويقال إنه لمنحار بوائكها" يعني سمانها وأفتاها ، الواحد بائك. ومنحار : مفعال من
النحر
وأنشد في تعدي
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ارتباط قبل ذلك فلا يخلو إمّا أن يكون ارتباطا (٦) جمليّا أو لا (٧) ، فإن كان جمليّا فهو نحو : «برق
نحره
ومن النّهاية كانت البداية
باسل محمّد بن خضراء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سحري
ونحري
! فقال ابن عباس : أتعقل ؟ والله لتوفي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وإنه لمستند إلىٰ صدر
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
جامعاً ، وقال : هَلمّوا إلى وليمة ابني عليٍّ. قال :
ونحر
ثلاثمائة من الإبل ، وألف رأس من البقر والغنم
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الأشهر يوم
النحر
، وآخرها العاشر من ربيع الآخر (١). ٣ ـ (وَأَذانٌ) إعلام. و (يَوْمَ الْحَجِّ
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
السماء ، وفسره سعيد بن جبير بالخير الكثير. (وَانْحَرْ) :
نحر
البدن بمنى ، وقيل : صلاة العيد والتضحية
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
هناك الاتصال والتلاقي بين العديد من الشعوب (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ) عند ذبح البهائم
ونحرها
(فِي
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القفا. وأما تذكية الإبل فلها طريقة خاصة ، وهي
النحر
ولا يجوز غيره ،
والنحر
هو أن يدخل السكين مثلاً في
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سورة براءة واذّن في الناس يوم
النحر
إذا اجتمعوا بمنى أنه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العرفية وهي الذبح
والنحر
كما يظهر من صاحب القاموس ، او انها من الحقائق الشرعيّة كما يظهر من موارد استعماله
فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن
السيّد مصطفى الحسيني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النّحر
كما رواها ابن جرير الطبريّ في تفسيره ، وهو المرويّ عن رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قال
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اليومين. ومنها : غسل
للنحر
والحلق والذبح ؛ لصحيحة زرارة : « إذا اغتسلت بعد طلوع الفجر أجزأك غسلك ذلك
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يستبطن كذبه ، لعدة أمور : منها : قولها : بين سحري
ونحري
وفي دولتي ، فماذا تعني بدولتها ؟ وأيّ دولة كانت
العبّاس عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ماله خرجاً. ففعلوا وجمع مالاً كثيراً ، ولمّا جاء الحاجُّ
نحر
لهم على كلِّ طريقٍ من طُرق مكّة جزوراً
26
27
28