Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دع عنك
نتائج البحث : دع عنك
عدد النتائج : ١٤٧٤
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
في محل رفع نعت ل (قَرِيبٌ)]. (إِذا) : مثل الأول. (
دَعانِ
) : فعل ماض والنون للوقاية. وياء المتكلم
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بالعامل
دع
(١) في واحد مما بإلا استثني وليس عن نصب سواه مغني (٢) إذا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. فأما قول الراجز (١) : لمّا رأى أن لا
دعه
ولا شبع مال إلى أرطاة حقف فالطجع
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، كأنه قال :
دع
هذا مع تمام فائدته إلى فائدة أخرى ، ومثل هذا يكون منا أيضا ، يقول أحدنا : جاءني الحاجب بل
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، كما يقال في قول الحطيئة :
دع
المكارم (٤) لا ترحل لبغيتها واقعد فإنّك أنت
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تأكيد خفيفه اُدْعُوَنْ اُدْعُنْ اُدْعِنْ. ماضى مجهول :
دُعِىَ
دُعِيٰا دُعُوا تا اخر. اصل
دُعِىَ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تخريج قول الشاعر [من الطويل] : ٥١٩ ـ
دعي
ما ذا علمت سأتّقيه ولكن بالمغيّب
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
تعالى لمّا أراد نسخ ما كان عليه الجاهلية من تحريم نكاح زوجة
الدعيّ
،
والدعيّ
هو الّذي كان أحدهم يجتبيه
أضواء على التقيّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
صبرت إذا أرسل إليك
دعيّ
بني أُميّة فقطع يديك ورجليك ولسانك؟» قلت : يا أمير المؤمنين! آخر ذلك إلى
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: ما أهون الكد المؤدي الى
الدعة
، وأصعب
الدعة
المعقبة تعبا ومشقة. وقال بعض البلغاء في ذلك : ينبغي أن
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
لمنظور بن حية الأسدي. اللغة
الدعة
الراحة والخفض والهاء فيه عوض من الواو تقول ودع الرجل بالضم. والارطاة
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
خمسة أيام ، وسادسة الوقفة وسابعه أول شهر رمضان ، فان استتر
عنك
هلال جمادى الأولى فارتقب هلال جمادى
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
في الدعاء ثم نزل به البلاء لم يستجب له. ومنها ان الملائكة تحجب دعاء العبد إذا
دعى
في البلاء ولم يكن
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الله عليه : «ألا وإنّ
الدعيَّ
ابن
الدعيّ
قد ركز بين اثنتين ؛ بين السلّة والذلّة ، وهيهات منّا الذلّة
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا
دَعانِ
26
27
28