Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حمير
نتائج البحث : حمير
عدد النتائج : ١١٨٧
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وهنا يذيل الشاعر قصيدة
الحميري
ببيتين من الشعر ويخمسهما : يا سادتي إني بكم واثق
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
). وأشار إلى ذلك السيد
الحميري
بقوله : أترى صهاكا وابنها وابن ابنها وأبا قحافة آكل
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأسنّةُ يَزَنِيَّةً لأنّ أوّل من عُملت له «ذو يزن» ، وهو من ملوك
حمير
. وأوّل من عمِل السِّيَاط «ذو أصبح
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بن أبي شيخ ثنا أبو سفيان
الحميري
عن المهديّ عن أبيه المنصور عن محمّد بن عليّ عن أبيه عن ابن عبّاس قال
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
[باب الاضافة الى كلّ اسم ولي آخره ياءين مدغمة احداهما في الأخرى] وذلك نحو أسيّد
وحميّر
ولبيّد
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
من أرض قرية
الحميريين
. مسجد الشليلا ٥٠ ـ مسجد الشليلا كبير ، في شمالي القرية المذكورة. ٥١
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) ، وسبق فيه شيء آخر. ومنه تقديم الخيل على البغال ، والبغال على
الحمير
في قوله تعالى : (وَالْخَيْلَ
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
[٢٧٢] قوله تعالى : (إِنَّ أَنْكَرَ / الْأَصْواتِ لَصَوْتُ
الْحَمِيرِ
) [١٩] [٤١١] ـ أنا قتيبة
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، فقد رويته عن أبي ومحمد ابن الحسن رضياللهعنهما ، عن سعد بن عبد الله
والحميري
، ومحمد بن يحيى العطار
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قول رشيد الهجري (٥) والسيد
الحميري
(٦) __________________ (١) ن : ظريف. (٢) ما بين المعقوفتين لا
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بالردّ ، وذكر جمع من الأصحاب أنه لا يكره السلام على المصلّي ، ويمكن القول بالكراهة ، لما رواه
الحميري
في
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
هُنَا بَعْضَ مَا رَوَاهُ عَنِ السَّيِّدِ
الْحِمْيَرِيِّ
وَدِعْبِلٍ ، وَمَنْ أَرَادَ الْمَزِيدَ
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عامر بن قيس ، فحَقَرُوه فتكلموا وقالوا : [والله] لئن كان ما يقوله محمد حقاً لنحن شر من
الحمير
. [فغضب
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْأَصْواتِ) أي أقبحها. عرّفه قبح رفع الصوت في المخاطبة وفي الملاحاة ، بقبح أصوات
الحمير
: لأنها عالية
الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
روته العباسة من شعر أبيها السيد
الحميري
. وذكر الأبيات. (٢) ديوان السيد
الحميري
: ٧٩٢.
26
27
28