Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حاشیه+کفایه
نتائج البحث : حاشیه+کفایه
عدد النتائج : ١٥٨٦
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القياس (وقيل) فعل ماض مبني للمفعول ومتعلقه محذوف و (
حاش
) نائب فاعل قيل على إرادة اللفظ (وحشي) معطوف على
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
داود(١). ـ الشهيد الثاني زين الدين العاملي «ت٩٦٦هـ»
حاشية
على رجال ابن داود(٢). وبعد إحصا
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
بعضها (١١٠٠ هـ) (٢). ١٠ ـ
الحاشية
على أربعين الشيخ البهائي : للسيد عبد الله بن نور الدين ابن المحدِّث
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
) وجعلناه بين معقوفين [] دون أن نشير إليه في
الحاشية
. ٣ ـ أشرنا إلى بعض الاختلافات الواردة بين النسختين
العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، تأريخ نسخ بعضها (١١٠٠ هـ)(٢). ١٠ ـ
الحاشية
على أربعين الشيخ البهائي : للسيّد عبد الله بن نور الدين ابن
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بها مشغولاً بتأليف
حاشية
مجمع البيان»(١). ومن المصنّفين الإمامية شمسا الگيلاني الإصفهاني وهو من
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ومن ذلك أيضا أنه ذكر في المتن «يذري الروايات إذراء الريح الهشيم» ، ويشرحها في
الحاشية
ثم يقول
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
: * والهَدَبُ الناعمُ والحَشِىُ (٢) * يروى بالحاء والخاء جميعا. ويقال حَاشَاكَ
وحَاشَى
لك ، والمعنى واحد
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
فائدة لفظية ، وما ذكر في
حاشية
الصبان هو فائدة راجعة إلى المعنى وهي استقرار العلمية وتمحيضها في نحو عمر
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أو
حاش
لله : (بغير تنوين). حاشا أو
حاش
: مفعول مطلق منصوب بالفعل المحذوف وجوبا ، الذي من معناه
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. ٣ ـ ثم كونه مضغة. ( وان لم نفهم معنى كونها مخلقة وغير مخلقة كما أُشير في
الحاشية
). ٤ ـ ثم كونه عظاماً
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
أخبار الأئمة المعصومين بـ (م ت). وإلى
حاشية
المولى مراد بن علي خان التفرشي ـ رحمهالله ـ بـ (مراد
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قال : «أسامة أحبّ النّاس إلىّ» ما
حاشى
فاطمة ، ما : نافية ، والمعنى أنه عليه الصلاة والسّلام لم يستثن
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الدلالة على كثرة جرحهن ومع ذلك لم يبالين بذلك ولم يشعرن* به (وَقُلْنَ
حاشَ
لِلَّهِ) تنزيها له سبحانه عن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
. والْحَشْوُ : صِغَارُ الإِبِلِ ، وحَاشَيْتُهَا (١).
والْحَاشِيُ
ـ على فاعُوْلٍ ـ : حَشْوُ الإِبِلِ ، والفَرْدُ
26
27
28