نتائج البحث : حاشيه الصاوي على تفسير الجلالين

عدد النتائج : ١٧٠١

تفسير التّستري

أبي محمّد سهل بن عبدالله التستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:

، فقد أنكر عليه تفسير قوله تعالى : (وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧١٧ / تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:

أوكد. وقبل أن نتكلم على معنى القسم من الله بذاته ، أو بأشياء من خلقه ، نتكلم على تفسير الآية التي

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٣ / تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:

(١١٠)) أي طريقا مستويا بين الأمرين ، فلا تكن مجهورة ولا مخافتا بها. وعلى التفسير الثاني يكون معنى ذلك

غريب القرآن الكريم

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:

ـ (صِلِيًّا) منصوب على التفسير (٥). ٧١ ـ (وارِدُها) داخلها. وقيل : هو الممر عليها (٦). ٧٣ ـ (خَيْرٌ

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ٧١١ صفحة منها:

قبله ، فلا يكون فاعلا ليضير. والجواب عن سيبويه : أن يكون ضمير الفاعل على شرط (التفسير) كأنه قال : لا

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ١٦١٩ صفحة منها:

ءة على التفسير» (٧). ووقف المرتضى عند قوله تعالى : (قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٥٦١٢ صفحة منها:

القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة ، واعتمد على تفسيره الشافعي والبخاري. (٢) سعيد بن جبير المتوفى سنة ٩٤ ه‍

تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته

محاضرات في أصول الفقه

آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاضفيأصول الفقه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ١٩٠٦ صفحة منها:

التنزيهي على التفسير الأول خارج عن مورد النزاع ، بداهة انه لا يدل على الفساد بل هو يدل على الصحة. وعلى

محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ

محاضرات في أصول الفقه

آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاضفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٢١٣٩ صفحة منها:

العبادة. وبعد ذلك نقول : إنّ النهي التنزيهي على التفسير الأوّل خارج عن مورد النزاع ، بداهة أنّه لا يدل

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٢ / تم العثور في ٩٦٢ صفحة منها:

مشروطا بترك الاخر. وقد لوحظ على التفسير الثانى بأن لازمه : أولا : تعدد المعصية والعقاب فى حالة ترك

دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ٩٢٣ صفحة منها:

بترك الآخر. وقد لوحظ على التفسير الثاني بأنّ لازمه : أوّلاً : تعدّد المعصية والعقاب في حالة ترك

دلائل الإعجاز في علم المعاني

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:

على التفسير. ومحال أن يكون هذا قضيّة المفسّر والتّفسير في ألفاظ اللغة ، ذاك لأن معنى المفسّر يكون

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٢٧٠٩ صفحة منها:

أمّا الكتاب : فمنه آيات ، منها : قوله تعالى : (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)(١) بناء على تفسيره

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:

قوله «قده» : والاظهر عندي ـ الخ. وجه فرق تفسيره «قده» وتفسير القوم هو انه بناء على تفسيرهم يكون

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٣٤٧٥ صفحة منها:

على كونه شارحا للدليل الآخر لا للمدلول. فاتضح مما ذكر : ان هذا التفريع هو الثمرة بين تفسير المصنف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : حاشيه الصاوي على تفسير الجلالين

تفسير التّستري

تفسير آيات الأحكام

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

النكت في تفسير كتاب سيبويه

تفسير الشريف المرتضى

تفسير المراغي

محاضرات في أصول الفقه

محاضرات في أصول الفقه

دروس في علم الأصول

دروس في علم الأصول

دلائل الإعجاز في علم المعاني

دروس في الرسائل

تعليقات الفصول في الأصول

بداية الوصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : حاشيه الصاوي على تفسير الجلالين