Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
عدد النتائج : ١٧٣٦
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام دراسة وتحليل
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
. والبربط : ملهاة ، تشبه العود.
وهو
فارسي
معرب
. وأصله : بربت ؛ لأن الضارب يضعه على صدره .. انتهى عن نزهة
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٩٤٦ صفحة منها:
(٥). قوله ـ تعالى ـ : (لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : واحدها إقليد.
فارسيّ
،
معرّب
إكليد
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
وقدر وطباخ وصاع وديسق والدرمك : هو التراب الناعم. والديسق : الخوان
من
الفضة
وهو
فارسي
معرّب
.
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
: السجّيل : بمعنى السجّين
وهو
النار. وقال الراغب : هو حجر وطين مختلط ، وأصله فيما قيل
فارسي
معرّب
. يشير إلى
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
جدا تصنع
منه
الحراب وأيدى الفؤوس والسروج (برهان قاطع ، مادة خدنك). والخلنج : شجر ،
فارسى
معرّب
تتخذ
من
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٦٦٩ صفحة منها:
، كذا ذكره صاحب حماة في المختصر (٢). وقال ابن خلكان (٣) : القيروان لغة القافلة ، وهي
فارسي
معرب
. يقال
قاطعة اللّجاج
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
قال في الصحاح « الطسق » : الوظيفة
من
خراج الأرض ،
فارسي
معرّب
. وعن الحرت بن المغيرة النصري قال
كامل الزّيارات
ابي القاسم جعفر بن محمد بن بن جعفر بن موسى بن قولويه القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
بن يحيى ، عن حَمدان القَلانِسيّ ، __________________ ١ ـ الخَلَنْجُ : شجر
فارسيّ
مُعرَّب
، تتّخذ
الخلود في جهنّم
محمد عبد الخالق كاظم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
عباده ،
وهو
ملحق بالخماسي بتشديد الحرف الثالث
منه
، ولاتجرى للمعرفة والتأنيث ، ويقال : هو
فارسي
معرّب
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
. والدارش : جلد معروف ، قاله الجوهري وكأنّه
فارسي
معرّب
( معجم البحرين ).
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٥
/ تم العثور في ٢٧٥٩ صفحة منها:
الأصل كلمة سريانيّة أو عبريّة كما عن الأخفش وعطية ، أو
فارسيّة
معرّب
همين أى لا نطلب شيئا سوى هذا كما عن
الامام محمّد الجواد عليه السلام .. سيرة وتاريخ
السيد عدنان الحسيني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
________________ ١) جانب
من
البيت ، وهي
فارسية
معرّبة
. ٢) المسورة : متكأ
من
أدَم.
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
». قال ثعلب : والاختيار بالسين ؛ لأنّه مأخوذ
من
« السمت » ،
وهو
القصد. (١) وقال أبو عبيدة : الشين
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
أعمال الأهواز
فارسي
معرب
.
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
ب ٩ ح ٢ في رواية داود الصرمي. (٢) «الخزّ» بفتح الخاء وتشديد الزاء ،
فارسي
معرّب
، حيوان
من
القواضم يشبه
26
27
28