Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف مع\
نتائج البحث : تعريف مع\
عدد النتائج : ١٧٣٥
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١١٤٤ صفحة منها:
؛ وبعدم الاطراد على
التعريف
الثاني حيث ان قوّة الاستنباط ربّما تتناول القوّة القريبة من الاجتهاد
مع
أنّها
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
المشبه في جنس المشبه به
مع
سدّ طريق التشبيه ونصب القرينة ، ولهذا سميت استعارة» (٧). وفي هذا
التعريف
اشارة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
التعريف
اللام وحدها والهمزة زائدة للوصل ، لكنها فتحت
مع
أن أصل همزة الوصل الكسر لكثرته استعمالا. وقال
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
(٦) اعترض بعض الاصوليين على
تعريف
اللفظ المطلق المقابل للمقيد بأنه (ما دل على شايع في جنسه) فقال
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
لجميع المسائل ، بين
التعريفات
المذكورة ، إذ منها ما يكون مانعاً عن دخول علم الرجال مثلاً ،
مع
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
بالبحث عن احوال اللّفظ واوصافه والاحكام والأقسام الآتية لاحقة بها فالوضع المقصود
بالتّعريف
الّذى هو مقابل
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
الاحكام الشرعية ثم اضاف اليه بعضهم كلمة أو ما يتعلق بالعمل
مع
الواسطة ليشمل
التعريف
الاصول العملية (ولا
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٠٠٨ صفحة منها:
تعريف
التعارض المراد بالدليلين والدلالة تارة هو الدليل والكاشف التكويني أي صغرى الظهور والظن
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:
ليست تامة ،
ومعه
يكون تاما وواردا على
التعريف
، ومن هنا تنشأ الحاجة الى التفكير في
تعريف
جديد ليسلم من
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٠٦٣ صفحة منها:
، وحينئذ فربّما يخدش بذلك طرد
التعريف
. ويمكن الدفع بأنّ ذكر لفظ «ما كان»
مع
إفادة لفظ الإبقاء مفاده يشعر
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
كونه معرفة وأنّ ما هو السرّ في كون علم الجنس معرفة واسم الجنس نكرة ،
مع
أنّ كلّ منهما يدلان على نفس
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
(١) ملازم لها لا ينفك عنها ، ويسمى قضايا قياساتها
معها
، أي أدلتها
معها
، كالحكم بأن الاثنين نصف الاربعة
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
الوجود أمر زائد على الحصول والكون. قال : فلا يحتاج الوجود الى
تعريف
، ومن عرّفه عرّفه بما يعلم بالوجود
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
حقيقتها ،
مع
قرينة مانعة عن إرادة معناها في ذلك النوع ، وقال : قولي «بالتحقيق» احتراز أن لا تخرج الاستعارة
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
يبنى وإن اختلفت لغاته بزيادة أو نقصان
مع
بقاء الأصل والمعنى (٣) فبني «لد» لشبه الحرف ، وبني «لدى» لشبه
26
27
28