Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ترجمه+و+متن\\
نتائج البحث : ترجمه+و+متن\\
عدد النتائج : ١٥٩٥
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
في أكثر النسخ في
المتن
بل في الهامش ، ولعلّ سرّ الإلحاق ما يظهر من بيان الفرق بين العبارتين وهو من
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
باب الميم والتاء وما بعدهما الأسماء فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين ن [
المَتْن
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أوّلا بتصحيح
متن
الكتاب تصحيحا قياسيّا ؛ وذلك لعدم وجود النسخة المخطوطة. نعم ، قابلت النسخة المطبوعة
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
يريدون به غير الكتاب ، والسنة ، وإجماع الأمة (٢). ولا بد من النظر فى
متنه
وسنده ، أما النظر فى
متنه
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
توضع في
المتن
؟؟! والأنكى من ذلك كله أنهم في الهامش (٦) من الصفحة ١٨٩ أشاروا إلى سطرين أثبتوهما في
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الأعيان عين مرتبة ذاته ، ونفس سنخ ماهيته ، لزم أن يكون المجعول في مرتبة ذات الجاعل ومعه في
متن
فرائد الأصول ـ التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. ٣ ـ استقامة
المتن
ومنها : اضطراب
المتن
، كما في بعض روايات عمّار (٢)(٣). ومرجع الترجيح بهذه إلى كون
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
». __________________ (١) كفاية الاصول : ١٥٥ ؛ الحجرية ١ : ١٠٤
للمتن
و ١ : ١٠٩ العمود ٢ للتعليقة. (٢) كفاية الاصول : ١٥٥
الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
وأمّا ما يرجع إلى
المتن
فهي امور : منها : الفصاحة ، فيقدّم الفصيح على غيره ؛ لأنّ الركيك أبعد من
العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 23 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
تأملات في
متن
الحديث ومدلوله وبعد ، فإنه لا بد من التأمل في
متن
الحديث ومدلوله. فلا بد من النظر
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
٣ ـ بصيرة فى
متن
ومتى
المتن
والمتنة
: ما صلب من الأرض وارتفع.
والمتن
أيضا : الرجل الصلب.
ومتن
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، ويسمى في الاصطلاح مندرج
المتن
، ويراد به ما أدرج في
متن
الحديث من كلام بعض الرواة ، سواء في أول
المتن
أو
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. [م ت ن]
مَتُنَ
: الشَّيءُ بِالضّمِّ ( مَتَانَةً ) اشْتَدَّ وقَوِىَ فَهُوَ ( مَتِينٌ ) و (
الْمَتْنُ
) مِنَ
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
يظهر أنّه من المحقّقين المدقّقين ، وهي أفضل النسخ ضبطا ودقّة ، اعتمد كاتبها
المتن
الأولي الّذي في نسخة
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
مخطوطات المجموع لها نسختان ؛ فكانت الخطوة الاولى تعيين النسخة المعتمدة ، وإثبات ما في
المتن
وفقها والإشارة
26
27
28