Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النصوص+اللغوية
نتائج البحث : النصوص+اللغوية
عدد النتائج : ١٥٤٣
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ـ ، فكذا لا يصلحان لتعلّق الحكمين المتوافقين أيضا بهما ، لمكان
اللغويّة
(١) ، فإذا قيّد الواجب بوجود أحد
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
٢ ـ قسماه : يقسم القلب المكانيّ إلى قسمين : أ ـ القلب المكانيّ
اللغويّ
. راجع : القلب
اللغويّ
يشتمل على مسائل : الفطرة والمعرفة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
، لكن لا يدل على كون الحقيقة
لغوية
أو عرفية ، وحينئذ فلا يتعين أن
اللغوي
هو التصديق القلبي ، فلعله
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
المبحث الثاني : حجية قول
اللغوي
استدل على حجية قول
اللغوي
في تعيين معاني الألفاظ بوجوه
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بالوضع
اللغوي
أو الانفهام العرفي. (ص ٧٤) أقول : لعلّه أراد بالوضع
اللغوي
الوضع الأصلي من واضع اللغة
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، مجلد ٤. تأليف : الشيخ عبد الحسين محمد علي البقال. معجم
لغوي
، وضع لتيسير فهم ألفاظ اللغة العربية
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
علماء هذا الفن قسمان :
لغوي
، وهو ما تقدم ويسمى مجازا في المفرد ؛ وعقلي ، وسيأتيك تعريفه ويسمى مجازا في
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
الحلف بالله ضرب من الجرأة عليه ، هذا قول ابن زيد. (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يحضرون مجالس الباطل ، ويدخل فيه مجالس الغناء والفحش والخناء (وَإِذا مَرُّوا
بِاللَّغْوِ
مَرُّوا كِراماً
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
عالم بها كان هذا قبل أن تنزل الكفارة فى المائدة (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يَشْتَهُونَ) أي يشتهونه ، وحذفت الهاء لطول الاسم. (يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً لا
لَغْوٌ
فِيها وَلا
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
من ارتكاب فعل الخير ، فلا تجب به الكفارة (٣) ، خلافا لبعض الفقهاء. قال ابن رشد : الإيمان منها
لغو
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين كتاب الطهارة [ تبصرة ] [ في معنى الطهارة
اللغوي
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) (٣). وقال الشاعر (٤) : فلا
لغو
ولا تأثيم فيها وما فاهوا به أبدا مقيم
26
27
28