Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النسخ ال
نتائج البحث : النسخ ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
استدلالي مفصل ، في
النسخة
مباحث الألفاظ
إلى
النسخ
. أوله : «الحمد لله رب العالمين .. قال الله
سيّدة عشّ آل محمد صلى الله عليه وآله
السيد أبو الحسن الهاشمي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
الفيلم
إلى
المدرسة التي استقبلت هؤلاء الشباب في « قم » المقدسة. وذات يوم ، وفي صالون المدرسة ، يعرض ذلك
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
لم يوجد بالنّسبة
الى
زمان
النّسخ
اصلا حتى يرتفع الاعم بارتفاعه وقد عرفت ان محل النزاع انما هو بعد
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
الواحدة فيها (١٥) سطرا وكل سطر يحوي ما يقرب من (٨) كلمات. كتبت هذه
النسخة
بخط قريب
إلى
الخط
النسخي
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
) : «وجد في رقعة» ، وثالثا ما كتب بآخر القسم الأول من
نسخة
ليدن (١٥) : «
إلى
هنا وجدت المباحثات في عدة
نسخ
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
اخباره مطابقة للواقع ، والفاظه محفوظة من التغيير والتبديل ، ولربما يكون هذا المعنى اقرب
إلى
اثبات
النسخ
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
. قامت بتحقيقه مؤسسة
آل
البيت ـ عليهم السلام ـ لإحياء التراث ، في قم المقدّسة ، على
نسخة
بخطّ المؤلف
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
الفاتحة
إلى
الآية (١٤) من سورة البقرة. ـ خلت أوراقها من اسم الناسخ وتاريخ
النسخ
. إلا أننا نرجح
نسخها
في
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٩٧٨ صفحة منها:
رواية الإمام الشاطبي أيضا ، وليس في
النّسخة
ما يشير
إلى
تاريخ
نسخها
واسم ناسخها.
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٣٨٠٩ صفحة منها:
مجازا ـ ومورد
النسخ
. ويظهر حكم بقية الأقسام ضمنا. التقسيم الأول : ينقسم
النسخ
باعتبار الناسخ
إلى
أنواع
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
وعلى موضع السقوط. ووضع الكلمات أو الجمل الطويلة في هامش
النسخة
، مع الإشارة
إلى
التصحيح تارة ، وعدم
العدد الأول [ 26 ] السنة السابعة / محرّم 1412 هـ
تراثنا العدد [ 26 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
وفرغ من المقابلة عصر الخميس ١٦ شهر رمضان سنة ١٢٤٩ هـ ببلدة قزوين ، وقد اُضيف
إلى
آخر
النسخة
ثلاث أوراق
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
نسبتها
إلى
المؤلف ، كما في قوله : (رفع
إلي
هذه
النسخ
نسخة
عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي أبو الحسن
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
، في دار الكتب الظاهرية في دمشق ، رقم ٤١٣٤ ، ضمن المجموع رقم ٩٥ ، من الورقة ٢٣٢
إلى
٢٥٠ ،
والنسخة
نفيسة
كتاب اللّامات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
بكمال
النسخة
وتمامها. أما كاتب هذه
النسخة
فلم يشر
إلى
نفسه ، ولا
إلى
تاريخ
نسخها
. ونعتقد أن كاتبا
26
27
28