Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمعة الدمشقية
نتائج البحث : اللمعة الدمشقية
عدد النتائج : ١٤٨٠
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الألوان (لا شِيَةَ فِيها) لا
لمعة
في نقبتها (٢) من لون آخر سوى الصفرة ، فهي صفراء كلها حتى قرنها وظلفها
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
منكبك الأيسر
لمعة
بيضاء فأوضحها لنا فان كان بك فانت هو. فأوضح منكبه فاذا
اللمعة
فابتدراه يقبلانه وقالا
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، والمنخرفات لسبط المارديني في علم وضع المزاول ، وبعض
اللمعة
في التقويم. وأخذت عن سيدي أحمد القرافي الحكيم بدار
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٦٤٠ ، ولكن هذا غير صحيح ، إذ ذكر عبد الحميد حسن نقلا عن «
اللمعة
الشهية» أنه توفي سنة ٧٠٨ ، كما ذكر ذلك
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الآخر عند إدراكه ،
ولمعان
وظهور للبرق لا أمر مغاير له منفصل عنه ، كذا سناء الله ظاهر بنفسه وهويّته مظهر
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٥) قصدت قصده. بَابُ (١)
اللَّمْعِ
بالثَّوْبِ أبو زيد (٢) : أَخْفَقَ فلان بثوبه إخْفَاقًا وأَلْوَى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثامن والتاسع ـ سورة الأعراف
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
من اتقى ، وبصيرة من اهتدى ، سراج
لمع
ضوءه ، وشهاب سطع نوره ، وزند برق
لمعه
ـ سيرته القصد ، وسنته
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم أتاني جبريل في كفّه مثل المرآة وفي وسطها
لمعة
سوداء قلت يا جبريل ما
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ابراهيم الوزيري من أعيان القرن السادس والفقيه عبد الله بن أسعد الوزيري صنف كتابا في شرح
اللمع
لأبي اسحاق
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ومثل هذا الغليان لأنه زعزعة وتحرّك ، ومثله الغثيان لأنه تجيّش نفسه وتثوّر ، ومثله الخطران
واللّمعان
لأن
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء) أي نظر إلى صخرة ملساء وانجلت لعينه. ومعنى تبرق : تلمع ، ولم يرض بأن جعل
لمعانها
مثل
لمعان
اللجين
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الوجه ، وحكمهما حكم ظاهر الوجه كالخد والجبين ، فمن تركهما وصلّى ، أعاد كمن ترك
لمعة
(٢) ، ومن تركهما في
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(واصل الخطاب ان يكون
لمعين
) واحدا كان او اكثر لان وضع المعارف على ان تستعمل
لمعين
مع ان الخطاب هو
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والتحقيق انها موضوعة
لمعان
مبهمة مقترنة بالخطاب او الغيبة أو التكلم كما أن حال الموصولات أيضا كذلك لأنها
يبحث فيها عن 21 قاعدة فقهيّة
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النجاسات عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليهالسلام قال اغتسل أبي من الجنابة فقيل له قد أبقيت
لمعة
في
26
27
28