Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الضراب نك
نتائج البحث : الضراب نك
عدد النتائج : ١١٣٦
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
را بغلي نيز گويند زيرا كه راس البغل نام
ضرابى
از عجم است كه آن را سكه زد وقدر آن درم در پهنا بقدر
تفسير سورة المائدة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الضرائب المعدود فإذا قضى
ضرابه
تركوه للطواغيت ولا يحملون عليه شيئا. وروى الإمام أحمد عن عبد الله بن
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
غداة يوم
الضراب
مزج البحر بالدماء وألقى جزرا بالعراء حشو الثيا
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أهل اللغة أعقل وأحكم من أهل الشرع حيث فرّقوا بين الضارب
والضراب
والضروب. هذا ولمّا كان الظاهر من حكم
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، وهو الذى انقضى
ضرابه
؛ والشهادة على وصية من تحضره الوفاة ؛ فهذه ثمانى عشرة فريضة ، والتاسعة عشرة هى
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قدره في الشتاء» (٥). وقوله «وجفر كل ذي نطفة» : أي انقطعت فحول الإبل عن
الضّراب
في هذا الوقت (٦) وقوله
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سبع وربع ،
وضراب
على ثمان. وهنا توجد أكوام من الحجارة المنحوتة ، وهى خرائب متخلفة من مبان قديمة اشتقت
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالجمر يوم تسايف
وضراب
يهديهم حسان يحمل بزه جرداء تعليه جناح عقاب
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ءِ) [النور : ٦٠] ، ويقال في جمع الرجال : القعّاد ، كما يقال : راكب وركّاب وضارب
وضرّاب
، فانقطع ، قال : وكان
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
؛ وذعما ؛ ودغيم ؛ وقتّال ؛
وضرّاب
(٣). __________________ (١) الذاريات / ١٤. (٢) (لا) سقطت من
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء حائض ، وكذلك ما وصف من المذكر بمؤنث كقولهم رجل نكحة ورجل ربعة ورجل خجأة ، أي كثير
الضراب
، وكأن هذه
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الامتثال لو جئنا بتلك العشرة بتمامها على الكيفية التي أخذها الشارع في تركبها ،
نكون
قد أوجدنا المسمى كما
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بِآياتِ رَبِّنا
وَنَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)(١). والخامس : الاستفهام ، كقوله وهو الحطيئة : ١٥٥
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
النّكات
البيانية الّتي تلاحظ في البلاغة لا في استنباط الأحكام الشّرعيّة من خطاباتها كيف ولو اعتبرت هذه
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
للقرآن وحدها ، ثم قلنا لأهل هذا العرف العالمى العام : هذه هى ترجمة القرآن ،
نكون
قد ضللنا أهل هذا العرف
26
27
28